没有看过电视剧《乔家大院》，没有看过电影《大红灯笼高高挂》。此次山西之行之前，对于晋商，对于这所院子的印象不过就是“乔家大院”这四个普通的汉字。再者，就是曾经看过余秋雨的一篇名为《抱愧山西》的散文——“海内最富！海内最富！”

    十一黄金周，在这个“丛扑香尘拂面飞”的季节，太原的天气却无奈如“清明时节雨纷纷”一般。不过既然来了，就容不得天气作怪了——料峭风雨且徐行！这个被尊为“民间的故宫”的建筑，且让洒家看个明白。

 

    一进入乔家大院后，左边便是这个福德祠。它的纹饰是取龟背和铜钱之像，代表着长寿与财富。

 

    两百多年前，包头市突然冒出了一个叫乔贵发的山西青年，他在包头商界呼风唤雨，闯出一片天地后，回到山西祁县开始修建一个这个院子。我敢肯定，他自己当时也没想到，这个院子对中国的商业史意味着什么。此后，他的子孙继承了他的志向，不断为这座院子添砖加瓦。于是，今天我们看到了这个近9000平方米，形似“双喜”字的院子。而家业传到了他的孙子乔致庸时，乔家的事业甚至可以说是晋商文化被他推向了最高潮。

    乔家为自己儿孙制定了严格的家规：不准纳妾、不准虐仆、不准嫖娼、不准吸毒、不准赌博、不准酗酒。这些规章制度，乔家子孙人人恪守，保证了乔家家业在数百年中的传承。比如，乔致庸命硬，克妻，娶了六个妻子，但是都是续弦，没有一个是属于纳妾。

 

     

    这是中国历史上最早的监视器。东家在大厅中谈生意，只需瞟一眼头上的水银镜，就可以知道厅外是否有人偷听。故宫的乾清宫中也有一个轩辕镜，说是可以让皇帝辨清忠奸。然而，说到底也是个摆设。而山西的商人，却让这个东西真正发挥了作用。这让我想到了中国的火药。

 

         这是乔家的另一个宝贝——九龙灯。慈禧逃难到山西时，乔家松了二十万两白银，这可把老佛爷那颗漂泊的心感动得不得了。于是慈禧把从宫中带出的九龙灯送给了乔家。这个灯盏可以点四个蜡烛，但是经过灯上四面镜子的反射，就有了八个蜡烛，由此增大了照明度——聪明啊！ 

 

      乔家大院里到处都有镜子，大大小小，款式不一。我不知道这是为什么，但可以肯定的是，这可不是为了臭美。我想了一下，可能有两个原因。一是镜子在当时是贵重物品，乔家财大气粗，摆放那么多镜子可以显示出家族的富贵。二是做生意的人，疑心重，放那么多镜子，想看透每个人的人心啊。

 

    这是当时最早的转椅沙发——进口货，而下面已布满灰尘的实木地板在当时也不是一般人家能享受的。

 

     这个才是最值钱的东西，当然，不包括前面站着的人。这面屏风是山西的漆器，经过数道繁琐的工序制成。最后一道工序是少女拿自己的头发蘸上漆用自己的手一点一点地纱成，号称永不掉漆。 

 

    窗棂上有火车的雕花，这是连皇家也没有的。 

 

    当年许多老百姓不识字，商店就挂出这些挂件来表明自己商店卖什么东西。挂鞋的不是卖鞋的，而是旅店，意思是让客人留足于此。那些蓝的、红的、白的带子不是卖布的，而是酒家。那三种颜色分别代表：猪肉、牛肉、羊肉。  

 

         钱！钱！钱！

 

 

 

 

 

 

 

    中国文化，社会地位以“士农工商”分级。行商坐贾，历来为人们所不齿。而山西的晋商们坦然地走南闯北，谈生意，做买卖，让世人为之侧目。到最后，就连雍正皇帝也接受了山西人“第一经商，第二务农，第三行伍，第四读书”的社会排序。往大了说，山西人可谓凭借自己的从容改变数千年的社会价值观。乔家最早的“复”字号商号创造了“先有复盛公，后有包头城”的奇迹。此后，更是在全国上下开了两百余家分号：钱庄、粮店、丝绸、茶叶。最后创建大德通票号，最终实现汇通天下，一直到解放以后，乔家票号在中国近代金融舞台上活跃了半个多世纪。

    今天，当我和这座大院零距离,耳贴古墙时，分明听到了那晋商出走的宣言：

 

    哥哥你走西口，
    小妹妹我实在难留。
    手拉着哥哥的手，
    送哥送到大门口。
    哥哥你走西口，
    小妹妹我有话儿留：
    走路要走大路口，
    人马多来解忧愁。
    紧紧拉着哥哥的手，
    汪汪泪水扑沥沥地流。
    只恨妹妹我不能跟你一起走，
    只盼哥哥早回家门口。

    

    唱完了这缠绵的情歌，“哥哥”们走向了茫茫戈壁，走向了塞外大漠。而当这些走西口的“哥哥”们回来时，带来了晋商几个世纪的辉煌。