我经常为这样一类事自责，在一些场合与人相遇，貌似彬彬有礼的我，总是礼问对方：“你贵姓？”可是不到一分钟，我就将别人姓什么给忘记了，以至于在后面的交流中，很不好意思开口，只好悄悄问第三者，“刚才那位先生姓什么”。

今天早上（4月底的一天）就是这样，接我的司机早早将车停在预约地点，我拉开前车门，照例问：“师傅贵姓？”可是，下午我再次上车返回时，却喊不出是何姓师傅了。这样的事经常重复，我也经常惭愧。

回家的路上，我忽然想到今天的论坛上，一个儒学大德在教诲我们一些人生大道时，也似乎针对我的这个瑕疵，为我树立了一个榜样，并给出了解决问题的方法。

来自台湾的蔡礼旭老师，他今天为我们分享的是《幸福人生》，四个小时的演讲，充满着幸福的暖流，整个会场弥漫着爱的氛围。但我同时关注了他的几个细节：他说在温州讲学时，接待他的人姓陈、田、范等，他当时即兴说，这几个姓氏都是舜的子孙，所以，他们都是孝的子孙。我不知道他是何时到温州讲学的，至少他现在在武汉这个城市，还记得在温州邂后的学传统文化的朋友，当事人如果知道，一定会有无比温暖的感觉。

他又讲到，昨天，自己刚从天河机场赶到城区来时，是一位博士接待的他，令他感动，因为博士也参与到这次论坛的义工了。他进到宾馆，接待他的是一位姓范的女服务员，蔡老师十分庆幸的说，我来汉碰到的第一个服务员，竟然是范公（仲淹）的后代，我好荣幸啊。

这也许是花絮吧，但整个报告中，蔡老师也给了我们深层次的答案。他在讲古圣先贤时，讲到了湖北的屈原，讲到了秦王朝出现暴政里，是楚国人喊出了“楚虽三户，灭秦必楚”，每一件历史典故，他都是信手拈来，现场观众并不会觉得他是在讨好湖北人，而是帮助我们湖北人重温自己的历史，提升我们的自信，会场自发响起一阵阵掌声。

这还不算，他的几个提问，都紧紧地扣动人的内心，“现场的学员，有谁有信心这一辈子不得癌症？”“在现场的夫妻，有谁有信心一辈子不离婚？”“在这里的老板，有谁有信心让自己的员工不生气？”

我理解，他不是在讲课，是在谈心；他不是在说教，是在说人。他始终把听众当自己交心的亲人。许多道理娓娓道来，不徐不疾。这是一种“范爱众”，是心里有别人，按现在的话来说，“以人为本”已经深入到他的骨髓里。

回到记人姓名上来。我们平常没有用心地记住别人的姓名，有时甚至模糊了曾经相识之人的相貌，都可能给别人以伤害。这样的感受，不需要换位思考。当我们年轻时，当我们比现在更草根时，我们也曾反复是别人周围的“无名氏”。类似的事在官场更是多如牛毛。曾经有个年轻朋友在一级党委办公室任职四五年，但当任的党委书记在一次公开场合里，竟然不认识他是谁，办公室至多也只十多个人，这让我的这位年轻朋友在同事面前很失面子，自尊也遭受打击。

人民大学学者周濂有篇《大学校园中的“无名氏”》，说的就是大学四年，许多大学生在老师那儿获得“无名氏”待遇，产生无以名状的失落。有一个研一的孩子讲了这样一个故事，某日，他因故缺课，一周后当他进入教室时，老师递给他一页纸，说：“你上周没来，这是给你留的课程讲义。”这个孩子说，研一这一年里，这是他第一次感觉自己不是“无名氏”。

怎样不让自己曾经的不爽和郁闷在别人心里重演，这个别人也许是有缘邂后而不一定再见的，也许是“朝夕相处”而不一定能够对等交流的。每个人都需要被尊重，起码被人记住姓名，这，正是我这篇随笔的用心所在。