今天早上，收到一张纸条——请我在博客里帮助发表一篇文章，以期让他的论题引起网络关注与讨论。我回复：“本博并不无多大影响力，流量有限，且坚持原创，谅没承托。”直到现在，开博三年多的我，没接受任何商业公司的“软文”征稿或发稿邀请，在我的QQ里，向我征这类稿件的编辑和业务员不少，凡聊到是这回事，我都婉言谢绝了。

我不是拒绝赚钱，也不想故作高尚。正规媒体从网上截稿用了，并寄来稿费，心里还是很滋润的。有博友胡诌一个子虚乌有的故事，轻松进帐五六百，也是挺诱人的。但凡要我围绕资本家的业务与产品编写文稿，我就天然抵触。客观上，我觉得我不是善编故事的人，二是我不想改变博客的风格。也是当过学生的缘故，总不喜欢写命题文章，尤其是“题不对我”的命题文章，那份折磨记忆犹新。都到了这份年纪了，有了博客这个平台，“我手写我心”多少找到了真实的“博我”，得到一种精神享受，谁想受那“二茬罪”。我能能体会到后生们写自己不熟悉的作文，那份煎熬的痛苦，趋利避害，如今我有权利躲开。除非别人的约稿点到了我的穴位。

可是，有朋友总是不理解，质问：“现在谁不是冲钱啊？就你不食人间烟火。”这一问，反让我像做了错事的孩子。最近，看到钱学森给他的一个亲人写过一封信，其中的观点似乎是对我说。我想对我的朋友说，我没有信中说的那么淡定和高尚，但不否认有那种情愫。

这封信全文不过百字：“我很高兴听到您一家在当前高等院校纷纷搞‘创收’的环境中，竟能‘安贫乐道’，‘以不变应万变’，真我中国知识分子之本色也。让我对您和您一家表示敬意。”在这封写于1988年底的信里，钱老对外甥女一家在市场经济大潮袭来时，不跟风搞所谓的“创收”，专心搞业务，安贫乐道的做法表示了自己的充分肯定，认为这是“真我中国知识分子之本色也”。

安贫乐道，是中国百姓自古以来称颂的美德。道就是主张、思想、学说。意思是安于贫困生活，以守道为乐。《论语》：“子曰：‘贤哉，回也！一箪(dān)食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。’”这大概是中国知识分子最早的安贫乐道典型了。孔子的弟子颜回家境贫困，身居陋巷，缺吃少饮，别人看了很忧伤，而颜回却认认真真地读书，沉浸在遨游知识海洋的快乐之中。

我的生活环境当然不至于是当代颜回那样的档次，按现在的价值观也没有必要刻意清贫，主要是坚守自己一份思想的自由，享受一种表达的快感和写作的快乐，其次，才有“安贫乐道”的元素。别人在牌桌酒店里寻找快乐，我把博客当作自己的精神家园,任思想驰骋,做思维的体操。如果有一定的读者和流量，甚至被一些人高看了博主、错录了文章，那都是意外的收获。