记得前年，本人携妻儿华东一游到杭州，大概每人花了100元买了张门票，晚上游园杭州市的主题公园宋城。漂亮的导游小姐说，不游宋城不算到了杭州。地导宁可贬低西湖也要推销他们当地的新产品。这个主题公园的确再现了南宋风情。因为是夜晚，那种氛围那种情调很有“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休，暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”的气象。

 

主题公园惯例安排了一场大型歌舞晚会，其中的梁祝文化和白娘子文化，在它的故地让我们外乡人陶醉至深，有一种以往看书看影视所没有的震憾感受。但是，这台晚会的主题，似乎是向我们展示当年南宋的富庶和美，都城的繁华贵气，南宋成了当今杭州人浙江人的骄傲，所以大书特书向游人展示，这让我一个楚人有些匪夷所思。历史上的楚国才是何等辉煌过，可湖北武汉也没弄出个像样的主题公园来。

 

在我们的印记中，南宋是一个溃败南逃偏安一方的小朝廷，是一个丧失中原反而向女真称臣的附庸。读过陆游渴望北定中原的诗，李清照记录颠沛流离的词，有时我甚至把它与唐未的五代十国相比较，觉得南宋泛善可陈，也是个不堪回首的朝代。长期以来，宋高宗是一个中国历史上得到颇多劣评的皇帝，其原因是他贪生怕死、贪恋皇位，不想迎回被俘的二帝南归。更不得人心的是他对岳飞一事极不得人心，执行投降主义路线，将大宋江山拱手相让。这样一个皇帝领衔的小朝廷怎么值得当今颇有成就的浙杭人歌功颂德引为自豪呢？

 

怀疑浙杭人在宋城和晚会中表现出来的历史观，相信不是我一个。但是，最近看到《名牌》杂志上有篇文章指出：历史上真正的宋高宗是被后来史学界低估了。理由如下：

 

⒈绍兴七年（1137年），金朝已向南宋通报宋微宗死讯，而五年后才杀岳飞，因此不存在徽宗南返夺位的问题；钦宋也未必能动摇他当时的帝位。

 

⒉高宗已是皇帝，何来卖国投降动机。

 

⒊如果他一味执行投降主义路线，那么岳飞一死，按说最大的障碍已去，金军为何也无大举进攻？

 

北宋灭亡时，当时是康王的赵构受钦宗蜡丸密信为天下兵马大元帅，星夜驰援。战乱中宋军一路溃败，赵构饱受追兵惊吓，这一点常被用以论证他的怯懦无能的性格缺陷。

 

然而宋徽宗31个儿子中，赵构却是唯一的幸存者，贾志扬〈天潢贵胄〉中说：“宋朝得以复兴要归功于赵构的逃跑”。当时如果他没有逃跑，而是像他的父亲一样书生意气，或者坚持在北方死战，那么可能会出现一个更加糟糕的局面：女真人不是在17世纪，而是12世纪就征服中国了。站在大汉民族的角度来说，宋高宗靠自己的逃跑滞缓金人入主华夏500年，这究竟是功还是过呢？

 

事实上在当时，已经出现了不少冒牌宗室问题，如果没有一个关键的有纯正血统的皇子形成一个政治中心，南宋是很可能会崩溃的。历史就是这样选择了赵构。

 

更多的人认为，如果赵构不让奸臣当道，而是听从岳飞的抵抗建议，如果没有岳家军在朱仙镇大捷后的十二道金牌，北宋不可能败亡。其实这均非史实。历史上的岳家军北伐的确取得了一些胜利，但战果颇为有限。按当时史书上夸胜讳败的记录，金兵也远没有达到丧失反扑能力的程度。之所以后人总是假设“抵抗到底必然胜利”，是因为其中参杂了汉民族人败于女真人总有一种大民族不甘失势的的悲愤情结，从而在主战和投降两种价值对立中作出的一种有利于本民族尊严的道德选择，从而夸大了岳飞悲剧程度，也加重了赵构苟且偷安的卑鄙可耻程度。

 

从当时危局判断，宋高宗能与金维持一个不胜不败的分立局面，事实上是向金国称臣，这已经是一项极为艰巨的政治任务，也是历史给汉民族的一次侥幸，不必因为失地未收复而轻易地对他加以激烈的诅咒。

 

我不禁以为，难道当今浙杭人、特别是杭州市宋城主题公园及那台以歌颂南宋为主的晚会的主创人员，也是以这一历史判断为依据来再现南宋历史面貌的吗？也认为宋高宗是一个遭到低估的历史人物，或者遭诋毁的政治家么？