谈古论今

曾 国 藩 谈 写 作 文

说到曾国藩，读者们最熟悉的莫过于曾国藩家训。在《曾国藩全集》中，他写给几个弟弟和儿子们的家信，占了很大的比重，这些大量的家信很早就被编辑成专集，成为了人们阅读的曾国藩家训。它们是曾国藩的思想意识、人格道德、学术观念以及教育见解、家庭与人生态度等最真实、最直接的表达，“道德文章，冠冕一代”，历来受到世人推崇。

在曾国藩写给弟弟们和儿子的家信中，鼓励和指导他们的读书学习，有多次谈到了作文写作的问题，他对弟弟与儿子们的教诲，在今天读来，也不乏真知灼见之处，特别是针对当今时代，中小学生在写作中存在的弊病，具有积极的启发和借鉴意义，值得我们尤其是今天做语文教师的人深思。

曾国藩说，创作这件事情是劳神费力，伤害气血，劳损精力的体力活，所以不可多做。但是，写作又最能锻炼人思维的缜密，所以可以用写作来检验自己对义理的掌握。也就是说，曾国藩认为凡是写作都要有灵魂有思想，有义理在里面，否则就不要浪费经历！ 

     曾国藩认为，作文“当求议论纵横，才气奔放，作如火如荼之文”。文笔“平沓不超脱”，“词意平庸，无才气峥嵘之处”，都是作文的弊病。他在给两个儿子的信中说：“少年文字，总贵气象峥嵘，即东坡所谓蓬蓬勃勃如釜上气。”曾国藩强调作文要有自己的独立见解，不要人云亦云，随众附和。他说；“凡大家名家之作，必有一种面貌，一种神态，与他人迥不相同。”

为此，曾国藩还在另一信中，具体举例阐述道：“（诗文）命意之高，须要透过一层。如说考试，则须论科名是身外物，不足介怀，则诗意高矣；若说必以得科名为荣，则意浅矣。”他在给儿子的信中说：“凡诗文欲求雄奇矫变，总须意有超群离俗之想，乃能脱去恒蹊。”

这里，曾国藩主张青少年作文，要立意高超，命意不凡，敢于发表自己独立见解，要有一种“初生牛犊不怕虎“的雄壮之志，要表现出一种朝气蓬勃的峥嵘之气。而不是只会写作一些四平八稳、优柔委琐、空泛平庸的时文，或者是人云亦云、处处小心惟恐出错的东西。

     曾国藩特别提出了作文的一个重要概念——“气”。他在给儿子的信中，结合自己对司马相如、韩愈、杨雄等古代著名作家的分析说：“行气为文章第一义，卿、云之跌宕，昌黎之倔强，尤为行气不易之法。”。后来又给儿子写回信说：“尔问文章雄奇之道，雄奇以行气为上，造句次之，选字又次之。”为此，曾国藩还分析说：“文章之雄奇，其精处在行气，其粗处全在造句选字也。余好古人雄奇之文，以昌黎为第一，杨子云次之。二公之行气，本之天授。至于人事之精能，昌黎则造句功夫居多，子云则选字之功夫居多。”

      曾国藩在给儿子的信中，总结了古代文学名家名作的四个特色：“有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味——古人绝好文字，大约于此四者之中必有一长。”

      曾国藩所说的“气”，是一个广泛的概念，似乎比较抽象，其实我们在阅读和写作时，都可以感觉和体验得到的。古往今来，任何一篇优秀出色的文章，都有一种明显逼人之“气”，这即是文章中表现出来的才气、文气、气魄、气势。它既是思想观念和主内容旨的，又是语言修辞表达形式和手段的；既是文字表象可读的，又是内涵深层体味的；既是可以转述解说的，又是读者意会不可言传的；既是作者文字写作水平的表现，又是作者作为人的素质修养的反映。反之，越是缺乏这种“气”的文章，就必然越是平淡平庸之作了。

      每月做诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽著，最易溺心丧志。 

    曾国藩的这些关于作文的见解，对于今天的语文教师与学生作文，仍然具有一定价值和意义，值得我们借鉴参考。

                     杨四祥 编辑整理

                   2014年12月8日星期一