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    子夜时分，上来写几句。

    中国字难认难写难读，中国人英文水平好的多，小学三年级就开始学。女儿大一就开始参加英语四级考，外国人说中文就难得，不过现而今，外国人说中文也相当利索了。

    “六安皋陶”（Lù ān  gāo yáo）这四个字，能认对一半算不错。

     央视关于六安王刘庆墓的报道以及其它媒体将六安的“六”读成数字6，皋陶的“陶”读yao,不念tao。“六”，古地名，读lu，有关“皋陶”我就不多说了，大家可以在百度搜索之。六安与寿县交界有一处叫“六冲”的，六在此也读lu，大意是六地之冲。六安，“六地平安”，这在刘庆墓发掘的新闻中得到的知识，六地毗邻的淮南国两代王都不听话，对中央政权有威胁，安置刘庆作六安王，要好好干，六地平安。六安王的葬制规格很高。但并不是说每个听话的孩子都有糖吃，有的孩子很听话，但遭打的多，糖吃的少，这要看情况而定，一味地听话也不行。安徽亳州的“亳”，古地名，据说是商移民对先民的怀念而保留的地名，“六”的定名我不太清楚，但一定是在“六安”前，“六安瓜片”四个字写得好，不知谁之手笔，在网上搜罗一看，呀，郑板桥也！

    《红楼梦》是百科全书，六安茶也有交待（见《红楼梦》第四十一回，栊翠庵茶品梅花雪），但让六安人感到悲催，因为贾母说了句“我不喝六安茶”，然后奴婢们用老君眉给打发了（关于贾母不喝六安茶的问题，我在《六安新周报》上得到一条佐证，说六安富商取悦大总统袁世凯，敬献了六安茶，但大总统并不感冒，嫌茶粗，这位茶商回去后，好好琢磨了一番，终于制成如今的六安瓜片，中国十大名茶，这两则事例放在一起说明，六安茶的闻名还得益于工艺创新），《半生缘》，张爱玲作，书里面提到从安徽六安带来的茶，电影里好像还是“6安”！这就错会六安的意思了。六安是个好地方，但从众多迹象表明，六安在过去不太为人所知，现在一拨拨旅行者（驴友）纷至沓来，大约是冲“不为人知”而去的，历史给我们开了很多玩笑，越是平淡的越变得浓郁，越是人迹稀少的现而今天越成了旅游的天堂，这就是稀缺性成就了旅游的新热点。

    就拿城市建设这一条来说，六安可资骄傲的就是城市的水，不仅仅有水且水质好、干净，南京、苏州有水，但我就不好提它们了，如果自己觉得好意思就让南京、苏州们自己说了，北京、上海连自己也不好意思说了吧？

在一座城市里能看到一大块一大块的水域且干净，这不能不说是“乐土”，当然城市建设速度太快也不好，到处是大楼，建筑物堆积太密，失去城市疏密有致的个性，现在从县城到一级城市，大凡失去了个性，城市没有显明的征象，六安也不能免俗。

    于是，作为观光者的我，来到了鼓楼街残存的老街巷，就有了时光倒溯的感觉。六安的老房子跟寿县正阳关、隐贤集、瓦埠镇的大体类似，存在于清末民初到如今，100年！实话实说，六安的老房子规格比寿县的高，木头坚硬，100年后还散发出深沉的光泽，也许这里是六安州的大户，毕竟是大户，是穷乡僻野不好比的。为不至于偏离到我的“老本行”上，我就避开老不老的话题，其实新与旧是相对的，一万年不算迟，何况区区一百年。时令农历四月底，表弟择佳期乔迁，我得以六安再游。想了又想《六地平安》是很吻合乔迁的意思的，建业先安居，没有家不成业，是谓。

    我把表弟的形象简单地勾勒一下，表弟者，很早就开始“跑路”了，肩挑手提于上海滩而后小有余资办成了自己事业，在六安创业，往返于寿县与六安间，最近在六安水云涧买了一处房子，“水云涧”傍水上公园，窗前所望，城市建筑矗立，水上公园，桥与亭榭都在绿色掩映之中，碧波荡漾，是一处好景致。力生兄有诗《水上公园春行二首》云：

    红点新桃蕊，青描嫩柳枝。

    鱼怜春水暖，风静晓云痴。

    俯仰蓝天燕，呢喃白雪词。

    留连佳绝地，神醉已归迟。

其二

    天开明镜脸，城抱碧瑶池。

    彩蝶花千朵，春风柳万枝。

    湖光衔倩影，亭榭展仙姿。

    淠水欢歌起，新添动地诗。

    我问表弟，水云涧有山乎？答，城内怎么能有山呢。问：没山何来涧，没涧哪来水呢。表弟一时哑然，其实回答这样的问题很简单，没有景可以借景呀，借了景就能生情，这是中国山水的隐喻，不一定说风就是风，说雨就是雨，不是说“催金牛”就必然造一头金牛。建筑是一门艺术和诗歌一样。《水上公园春行》其一从小处写景，“俯仰”与“呢喃”联，对得很工，力生兄的诗走的是秀与健的路子，读之有清新感，有色彩感；其二则从大处着眼，城抱池水，湖光潋滟，堪称神工！

云露街夜饮：

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    对表弟来说，儿子奕鹏从寿县转学到六安城北小学，这是此次搬迁最大的意义，从寿县到六安来回奔波，小孩照顾不到，特别在心理和精神层面，孩子缺少父亲的教育和指导，人格健全方面就会受到影响。所以一家人重新在六安团聚了，合了《水上公园春行》其二诗“淠水欢歌起，新添动地诗”，表弟于六安已不再是游客矣，所谓“留连佳绝地，神醉已归迟”只能是指吾等人了。我是一个没有方向感的人，我对六安没有特别的方向感，常常会走错路，我在六安会没有目标地“扫街”，用手机乱拍一气，鼓楼街访古，云露街夜饮，解放路穿行，只能这样匆匆地了解一个城市，其实城市的魅力远不止在那些生硬的建筑上，更多的是情感、气息、生态，当然还有更多的层面，不过六安变化确实非常明显，人有居所，会安定下来，讲话做事有了根基，人变得非常安稳。

    过去我对寿县与六安的关系理解不够，寿县在六安市的最北部，行政上属于五县两区之一，六安与寿县有不少相似的地方，我在鼓楼街看到一处叫“九拐巷”的地方，于是就联想到了寿县的“三街六巷七十二拐”，六安叫“拐”的地方很多，拐即支巷，寿县叫“拐”的地方也同样多，如“北梁家拐”等。

刘蔚山手书序：

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规规矩矩写字，清清白白做人。（朱鸿震先生写出来的字根本不需要重新打印）

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    隐匿在鼓楼街里还有一处文庙，殿广5楹，地面上随处有条石、石雕，这些都是好东西，文庙院中广玉兰、金银花、月季还有不知名的花儿草的，一株又一株，一盆又一盆，这和老寿州的景象如此相像，鼓楼街和文庙理当得到保护，残存的鼓楼街是六安旧时风貌最后的遗存了吧。在六安又得到一样好东西，《朱鸿震诗词集》终于到手了，这本书由刘蔚山题字并用小楷直书该书序言部分，与朱先生文集相得益彰，这篇序言也很显功力，将朱先生的诗歌与六安山水人物并名矣。我对六安文化的理解是一点点地积攒起来的，混同了自己支离破碎的思考，正因为这些关联，六安越来越让我感到亲切，更主要的兄弟们在六安相聚，人生快慰如斯，既然不像表弟能安居于六安，作为游客，我们注定要归去，又合了那句“留连佳绝地，神醉已归迟”，在分别宴饮中，我也草草作了一首诗，作为祝福也聊备纪念吧：

美丽的六安，美丽的良宵

街灯放射美丽的色彩

我爱美丽的街道

美丽的五月，美丽的心情

美丽的兄弟，他们美丽的言语

我爱你们

祝你们美丽的人生

另记：5月19日晚，四月将阑，夜风微凉，兄弟几个置身云露街夜饮，点几个特色小菜，喝点小酒，周末夜半，人影依旧穿梭，车灯所照之处，光影晃荡，路边的香樟亦或是金银花的香味突袭而来，没有一个很好的词来概括六安之行，那只好就是“美丽”了。