“野合”一词，现在人的理解，大都理解为不正当的男女关系，有“野外交合”之意。

这个词据史籍考证，却有不止一个意思。关于其本义，更是众说纷纭，莫衷一是。

“野合”一词，最早出自《史记  孔子世家》：》：“ 纥（ 叔梁纥）与颜氏女野合而生孔子 。” 孔子年近七十的父亲叔梁纥与十七岁的母亲颜征在生下了孔子。古人认为，结婚的实际年龄，男性应该在16至64岁之间，女性应该在14岁至49岁之间。不在这个范围之内，就是不合礼仪，就是“野合”。古代的学者多取此说，唐代司马贞《索隐》：“今此云‘野合’者，盖谓梁纥老而征在少，非当壮室初笄之礼，故云野合，谓不合礼仪。” 清代毛奇龄 《婚礼辨正》：“幼时观邻人娶妇，妇至，不谒庙，不拜舅姑，牵妇入于房，合卺而就枕席焉。归而疑之曰：此非野合乎？” 中国近现代著名教育思想家和社会活动家在《孔子教育学说》一书中说：“纥娶时，年已老，与颜氏女年不相当，有乖于礼，故《孔子世家》有‘纥与颜氏女野合而生孔子’之语。野合者，合不当礼也。”

孔子的父亲叔梁纥是鲁国的陬邑大夫，有勇力，曾娶施氏为妻，生九女，又娶一妾，生一子孟皮（字伯尼），也就是孔子的哥哥，生有残疾，叔梁纥认为不能传承自己的衣钵，于是再娶颜征在，生孔子（字仲尼）。叔梁纥娶颜征在时，有说是66岁，有说是70岁，还有说是72岁，其说虽不一，但是老夫少妻无疑。古人认为，老夫少妻，年龄不当，不合礼法。父以子贵，叔梁纥死后二千多年来，受历代帝王累次追封。宋真宗元年（公元1048年）被封为“齐国公”；元文宗至顺元年（公元1330年）被封为“启圣王”，清雍正年再封为“启圣王”。

当然，也有人认为，《史记》只是简单记载一句“纥与颜氏女野合而生孔子。”孔子是不是婚生子，是个很大的问题。后人的那些说法，都是牵强附会，不过是因为孔子后来的地位很高，是人们尊重的“圣人”，于是“为尊者讳”，才把“野合”仅仅解释为不合礼法的婚配而已。

历史不能倒流，真相如何，由于资料的限制，我不敢妄下断语。不管孔子的身世到底如何，都丝毫无损他在历史上的地位，都无损他“万世师表”的光辉形象。

有关“野合”一词，其实还有以下几个意思：

1、谓男女私通。唐玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》：“ 释种惊寤，因即谢曰：‘羇旅羸人，何见亲附？’遂款殷勤，凌逼野合。”《新五代史·朱友文传》：“庶人友珪者，太祖初镇宣武，略地宋亳间，与逆旅妇人野合而生也。”

2、野外合奏。《左传·定公十年》：“且牺、象不出门，嘉乐不野合。”

3、野战。《后汉书·南匈奴传》：“良骑野合，交锋接矢。”

参考资料：

1、百度百科“野合”“叔梁纥”词条。

2、首都师范大学出版社余家菊著《孔子教育学说》，2010年版

3、孔子野纥（野合）之子如是说

http://bbs.dy7cd.com/dispbbs.asp?boardid=59&Id=258861