今天有两节语文课，于是，抽出一节，和孩子们一起学习了一段新的《论语》。

子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也。及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也。及其使人也，求备焉。”

这一段中，又提到了“君子”和“小人”。

什么是君子？什么是小人？历来的学者见仁见智，意见不一。一般认为，君子代表善，小人代表恶，君子这个称呼，含褒义；而小人这个称呼，含贬义。近来又有新说法：君子和小人无所谓褒义和贬义。君子是理想中的人，小人是现实中的人。

真的是这样吗？为了弄懂什么样的人是君子，什么样的人是小人，我特地查阅了一些资料。关于君子，有一段不知出处的精彩论述：

君子者，权重者不媚之，势盛者不附之，倾城者不奉之，貌恶者不讳之，强者不畏之，弱者不欺之，从善者友之，好恶者弃之，长则尊之，幼则庇之。为民者安其居，为官者司其职，穷不失义，达不离道，此君子行事之准。孟子曰“ 穷则独善其身，达则兼济天下”。

一言以蔽之，君子是正直的，和穷富、贵贱、强弱无关。

关于小人，百度百科“小人”词条下面这段话也比较传神：

小人的特点：

（1）喜欢造谣生事，他们造谣生事都另有目的，并不以造谣生事为乐。

（2）喜欢挑拨离间，为了某种目的，他们可以用离间法挑拨同事间感情制造他们不合，好从中取利。

（3）喜欢拍马奉承，且很容易因为受宠而说别人坏话。

（4）喜欢阳奉阴违，这种行为代表他们的行事风格，表里不一，也是小人行径的一种。

（5）喜欢“西瓜倚大边”，谁得势就依附谁，谁失势就抛弃谁。

（6）喜欢踩着别人的鲜血前进，也就是利用你为其开路，而你牺牲他们不在乎。

（7）喜欢落井下石，你只要一跌倒他们会追上来再补一脚。

（8）喜欢找替死鬼，明明自己有错却死不承认，硬要找个人来背罪。

总起来说，小人的灵魂是扭曲的，也和穷富、贵贱、强弱无关。

人生活在这个世界，遇到的不可能都是君子。现代人常常以人权、人性的旗号为小人的行为开脱。两千多年前，孔子通过一段朴素的表述阐明了君子与小人的一个侧面——相处之道。

君子易事，小人难事。这里的事，有些参考书上解释为“做事”，我则认为是“相处”。

“说”在这里读“悦”，是愉悦、高兴的意思。道，是道理、道义。

孔子说：“君子容易相处，但难以使他愉悦。如果为了讨他的喜欢，采用了不合道义的方式方法，他是不会高兴的。如果君子当了领导，安排人做事，会按照下属的才能、特长安排合适的职位。小人呢，恰恰相反。难以相处，但是讨他的喜欢并不难。为了让他高兴，采用非正当的方法，比如拍马屁、送礼……都会使他高兴起来。道义在小人这里是不存在的。如果小人做了领导，安排下属做事，就会求全责备。小人对自己的要求通常是很低的，对交代给别人的事情却常常鸡蛋里挑骨头，所以难以相处。”

在教孩子们这一段的时候，我引用了电视剧中的一些例子，如宰相刘罗锅中的乾隆、刘墉与和珅。因为孩子们都耳熟能详，所以理解起来比较容易。

在这个世界上，君子可以得罪，因为君子坦荡荡；而小人不可以得罪。小人心胸狭窄，睚眦必报。一件小事不合他的心意，他一定要报复。例子古往今来很多，在这里就不一一论述了。

希望这个世界上君子多一点，小人少一点。