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窦唯是否有精神问题?
(2006-05-24 19:36:20)窦唯烧车大事纪
4月4日，某媒体报道了在上海一次演出中窦唯突然破口大骂前妻高原，并索要高额赡养费一事。
4月5日，该报报道了丁武通过妻子高原回应窦唯，表示怀疑窦唯有精神问题，希望他早点去看心理医生。报道并指出窦唯经济拮据，无正当收入来源。
4月11日的报道中，丁武发表声明，称窦唯可能已经有些崩溃，愿他早日飞越疯人院。
5月10日下午一点，窦唯到进行上述报道的报社与该报娱乐部主编谈判并发生冲突。知情者称，在谈判过程中，窦唯向主编泼水，并砸坏后者办公室窗户玻璃后离开。
当日下午六点许，窦唯又来到该报报社门口，并将一矿泉水瓶汽油泼在一位编辑的车上并点燃。事后，窦唯被警方带走。
今年是中国摇滚20年，很多圈内人都一直在思考应该用一种什么样的形式来纪念。同时也让更多的人接触摇滚了解音乐。没想到的是，大众的关注却是由一起突如其来的治安案件引发的。
5月10日下午，著名摇滚歌手窦唯在某报社门外，放火烧了停在门外的汽车，被警方拘留。顿时在网民和歌迷中引发强烈反响。这种行为固然不够理性，但人们却把更多的同情抛向了纵火者窦唯。因为在案发之前，他因前妻绯闻已经几次在媒体上公开“破口大骂”圈内人，也有记者爆料窦唯生活陷入窘境，精神面临危机。更有人在媒体上呼吁窦唯应该去看心理医生。
作为一个曾经用音乐唤醒众多沉睡心灵的公众人物，摇滚歌手窦唯目前究竟是什么样的心理状态，他生活的环境又是如何对他进行着影响？记者为此走访了他的昔日密友，以及心理专家。
黑豹乐队的主唱、王菲的前夫、在报社门口烧汽车泄愤的纵火犯，哪一个才是真实的窦唯？因为他对媒体的一贯冷漠和闪躲而让我们始终看不清真实的他，接受采访时习惯躲避镜头、抿着嘴唇眯着眼、愤怒时说话嘴角抽搐，窦唯给很多人最多的感觉是敏感和极端。骅梓：
他无法驾驭自己拥有的东西，最后心理失衡？
中国摇滚乐发展的见证人、曾经加入“1989”和“Toto”乐队、后来又自组“自我教育”乐队的音乐人骅梓认为，窦唯是因为要了很多不该要的东西才会变成今天这个状态的。他拥有了一个东西，又不知道如何来控制，这是最麻烦的。最后心理难以平衡。
骅梓说，在和窦唯交往过程中，有两件事他记得最清楚。
“1996年，我参加了窦唯的婚礼，当时那英、毛宁都在。窦唯的母亲也去了，他父母离异，父亲已经不知道在哪儿。王菲的父亲是中国驻香港某办事处的领导。而窦唯的母亲只是一个小市民，两亲家一见面，根本不是一个层面上的人。”骅梓说也许这种双方长辈地位上的悬殊造成了窦唯心理上的自卑感。
“我记得婚礼完了之后我们打麻将，王菲父母也在，摆了两桌麻将。窦唯母亲也在打，后来窦唯走到他母亲跟前，低声说：‘你怎么还不走？’”骅梓觉得自己当时在场都觉得很诧异，这可是自己的母亲啊！“不过也许窦唯有自己的考虑，母亲年龄大了不宜熬夜什么的，但那口气当时听了确实很让人不舒服。”
另一件事骅梓也印象深刻，“他那个时候在画画儿，媒体上也都说他画得很不错。他们打着麻将，我就在屋子里看他的画。你知道他拿什么画画儿的吗？他是拿颜料蘸着水画的，我学过绘画，那种画应该是用水彩来画。我就问他，你怎么用这种颜料来画画儿呢？他当时就有些不乐意。”
骅梓说，在事业上，窦唯和他在婚姻上的问题是一样的。总是想驾驭自己驾驭不了的东西。“他又是画画儿，又是搞诗词，音乐里也全是那些古诗词。玄玄乎乎的。娶了王菲离了，娶了高原也离了。很明显，他就是因为无法驾驭自己拥有的东西，最后心理失衡。”
骅梓的母亲是一家医院精神病科的负责人，窦唯当时学的就是精神看护，毕业后分配到骅梓母亲负责的科室，但一直没有去。“他从来没去那里上班，搞音乐去了，最后成了这个样子。本来是要看护精神病人的，现在很多人把他看成了精神病人。”
4月4日，某媒体报道了在上海一次演出中窦唯突然破口大骂前妻高原，并索要高额赡养费一事。
4月5日，该报报道了丁武通过妻子高原回应窦唯，表示怀疑窦唯有精神问题，希望他早点去看心理医生。报道并指出窦唯经济拮据，无正当收入来源。
4月11日的报道中，丁武发表声明，称窦唯可能已经有些崩溃，愿他早日飞越疯人院。
5月10日下午一点，窦唯到进行上述报道的报社与该报娱乐部主编谈判并发生冲突。知情者称，在谈判过程中，窦唯向主编泼水，并砸坏后者办公室窗户玻璃后离开。
当日下午六点许，窦唯又来到该报报社门口，并将一矿泉水瓶汽油泼在一位编辑的车上并点燃。事后，窦唯被警方带走。
今年是中国摇滚20年，很多圈内人都一直在思考应该用一种什么样的形式来纪念。同时也让更多的人接触摇滚了解音乐。没想到的是，大众的关注却是由一起突如其来的治安案件引发的。
5月10日下午，著名摇滚歌手窦唯在某报社门外，放火烧了停在门外的汽车，被警方拘留。顿时在网民和歌迷中引发强烈反响。这种行为固然不够理性，但人们却把更多的同情抛向了纵火者窦唯。因为在案发之前，他因前妻绯闻已经几次在媒体上公开“破口大骂”圈内人，也有记者爆料窦唯生活陷入窘境，精神面临危机。更有人在媒体上呼吁窦唯应该去看心理医生。
作为一个曾经用音乐唤醒众多沉睡心灵的公众人物，摇滚歌手窦唯目前究竟是什么样的心理状态，他生活的环境又是如何对他进行着影响？记者为此走访了他的昔日密友，以及心理专家。
黑豹乐队的主唱、王菲的前夫、在报社门口烧汽车泄愤的纵火犯，哪一个才是真实的窦唯？因为他对媒体的一贯冷漠和闪躲而让我们始终看不清真实的他，接受采访时习惯躲避镜头、抿着嘴唇眯着眼、愤怒时说话嘴角抽搐，窦唯给很多人最多的感觉是敏感和极端。骅梓：
他无法驾驭自己拥有的东西，最后心理失衡？
中国摇滚乐发展的见证人、曾经加入“1989”和“Toto”乐队、后来又自组“自我教育”乐队的音乐人骅梓认为，窦唯是因为要了很多不该要的东西才会变成今天这个状态的。他拥有了一个东西，又不知道如何来控制，这是最麻烦的。最后心理难以平衡。
骅梓说，在和窦唯交往过程中，有两件事他记得最清楚。
“1996年，我参加了窦唯的婚礼，当时那英、毛宁都在。窦唯的母亲也去了，他父母离异，父亲已经不知道在哪儿。王菲的父亲是中国驻香港某办事处的领导。而窦唯的母亲只是一个小市民，两亲家一见面，根本不是一个层面上的人。”骅梓说也许这种双方长辈地位上的悬殊造成了窦唯心理上的自卑感。
“我记得婚礼完了之后我们打麻将，王菲父母也在，摆了两桌麻将。窦唯母亲也在打，后来窦唯走到他母亲跟前，低声说：‘你怎么还不走？’”骅梓觉得自己当时在场都觉得很诧异，这可是自己的母亲啊！“不过也许窦唯有自己的考虑，母亲年龄大了不宜熬夜什么的，但那口气当时听了确实很让人不舒服。”
另一件事骅梓也印象深刻，“他那个时候在画画儿，媒体上也都说他画得很不错。他们打着麻将，我就在屋子里看他的画。你知道他拿什么画画儿的吗？他是拿颜料蘸着水画的，我学过绘画，那种画应该是用水彩来画。我就问他，你怎么用这种颜料来画画儿呢？他当时就有些不乐意。”
骅梓说，在事业上，窦唯和他在婚姻上的问题是一样的。总是想驾驭自己驾驭不了的东西。“他又是画画儿，又是搞诗词，音乐里也全是那些古诗词。玄玄乎乎的。娶了王菲离了，娶了高原也离了。很明显，他就是因为无法驾驭自己拥有的东西，最后心理失衡。”
骅梓的母亲是一家医院精神病科的负责人，窦唯当时学的就是精神看护，毕业后分配到骅梓母亲负责的科室，但一直没有去。“他从来没去那里上班，搞音乐去了，最后成了这个样子。本来是要看护精神病人的，现在很多人把他看成了精神病人。”
窦唯吉他手龙隆：
他对音乐的本能反应很厉害，只是缺乏理性归纳
原鲍家街43号乐队主音吉他手、后来和窦唯合作“不一定乐队”的著名音乐人龙隆是和窦唯共同“战斗过”的伙伴，“窦唯是有天才的人。他对音乐的某些方面非常有灵感，他对音乐的本能反应很厉害，只是缺乏理性归纳，这一点很可惜”，而对于最近闹得沸沸扬扬的窦唯“烧车事件”，龙隆觉得窦唯的反应很正常，“是各方面的事凑成了此事，它就像一场秀，一场没有编导的偶然发生的节目。是各种力量推出来的一个事儿。其实把谁逼急了都会做出极端的事儿，在这种社会环境下，正反的作用力推动下，就产生了这么一个事儿。”
龙隆捋了捋半长的头发，话锋一转，“不过作为公众人物你就要勇于面对，你是focus（焦点），你带动了货币的运转啊！名人的地位就在于你摔了跟头、你离了婚、你出了洋相可以带动报纸的销售、电视的收视率，然后大家都去看了，你就带动货币流动了啊！一般人摔了跟头谁理你啊！这就是名人和普通人的不同！”
摇滚圈内人也往往非常敏感
从窦唯最近的行为，到大家平日对摇滚乐者的观感，很多人关注起了整个摇滚乐群体的精神状态，龙隆不讳言：“窦唯是敏感，但是作为艺人，敏感是应该的，对事情的反应太迟钝就当不了艺术家了。”
在采访中骅梓还提到了另一件事，“还有一次就是他们结婚后，我去他们家打麻将。那时候他们住平房，在四合院里。窦唯和王菲、张亚东，还有一位“超载乐队”的成员，他们四个人打麻将。说起这个“超载乐队”的贝斯手，还有几句话要说。他叫王学科，当时和“超载”在一起。他们后来拿作品去唱片公司，唱片公司只签了高旗，是作为个人签的。高旗当天晚上和乐队的人一起喝酒，把消息给大家一说。学科进了洗手间，出来之后就疯了。他把自己的长头发在洗手间里全剪了，一下子就疯了。他不能接受这个现实。他在河南老家的父母来到北京，把他接走，后来就没了消息，再也没见到过这个人。”
龙隆觉得“敏感无罪”，“搞艺术的人就是与众不同，就是‘有病’。大家为什么看你的画、看你的电影、听你的音乐，那是因为你不同啊！如果你和普通人一样，看你何用？就像很多人歧视gay，但是很多著名的艺术家他就是gay，但你不得不承认他做出来的东西你做不到。搞摇滚的人也一样，他的世界观、价值观、审美观可能跟你不同，所以他对事情的考虑方式也不同。但你得承认，你听他的音乐的确给你启发了。
很多做摇滚的人也挺普通的，他们不是带刺，而是对媒体产生了防御心理，深怕自己的言行会影响公众，所以才会有过激反应的。”
疯狂不是摇滚代名词
很多人觉得极端、疯狂、震撼几乎成了摇滚的代名词，而摇滚乐者似乎也都脱不了干系。龙隆觉得那并不一定就是摇滚精神的体现。“那是形式大于内容，好像觉得只要噱头大，能震住人的、炫的就是摇滚。”
他认为摇滚是一种思维方式，是一种他都说不太明白的思维方式。“摇滚就像政治中的在野党，它始终起到监督的作用。以敏锐的视角和触觉来发现时弊，然后把它提出来，它是社会的一面镜子，用来反映社会的一些阴暗面。”
他对音乐的本能反应很厉害，只是缺乏理性归纳
原鲍家街43号乐队主音吉他手、后来和窦唯合作“不一定乐队”的著名音乐人龙隆是和窦唯共同“战斗过”的伙伴，“窦唯是有天才的人。他对音乐的某些方面非常有灵感，他对音乐的本能反应很厉害，只是缺乏理性归纳，这一点很可惜”，而对于最近闹得沸沸扬扬的窦唯“烧车事件”，龙隆觉得窦唯的反应很正常，“是各方面的事凑成了此事，它就像一场秀，一场没有编导的偶然发生的节目。是各种力量推出来的一个事儿。其实把谁逼急了都会做出极端的事儿，在这种社会环境下，正反的作用力推动下，就产生了这么一个事儿。”
龙隆捋了捋半长的头发，话锋一转，“不过作为公众人物你就要勇于面对，你是focus（焦点），你带动了货币的运转啊！名人的地位就在于你摔了跟头、你离了婚、你出了洋相可以带动报纸的销售、电视的收视率，然后大家都去看了，你就带动货币流动了啊！一般人摔了跟头谁理你啊！这就是名人和普通人的不同！”
摇滚圈内人也往往非常敏感
从窦唯最近的行为，到大家平日对摇滚乐者的观感，很多人关注起了整个摇滚乐群体的精神状态，龙隆不讳言：“窦唯是敏感，但是作为艺人，敏感是应该的，对事情的反应太迟钝就当不了艺术家了。”
在采访中骅梓还提到了另一件事，“还有一次就是他们结婚后，我去他们家打麻将。那时候他们住平房，在四合院里。窦唯和王菲、张亚东，还有一位“超载乐队”的成员，他们四个人打麻将。说起这个“超载乐队”的贝斯手，还有几句话要说。他叫王学科，当时和“超载”在一起。他们后来拿作品去唱片公司，唱片公司只签了高旗，是作为个人签的。高旗当天晚上和乐队的人一起喝酒，把消息给大家一说。学科进了洗手间，出来之后就疯了。他把自己的长头发在洗手间里全剪了，一下子就疯了。他不能接受这个现实。他在河南老家的父母来到北京，把他接走，后来就没了消息，再也没见到过这个人。”
龙隆觉得“敏感无罪”，“搞艺术的人就是与众不同，就是‘有病’。大家为什么看你的画、看你的电影、听你的音乐，那是因为你不同啊！如果你和普通人一样，看你何用？就像很多人歧视gay，但是很多著名的艺术家他就是gay，但你不得不承认他做出来的东西你做不到。搞摇滚的人也一样，他的世界观、价值观、审美观可能跟你不同，所以他对事情的考虑方式也不同。但你得承认，你听他的音乐的确给你启发了。
很多做摇滚的人也挺普通的，他们不是带刺，而是对媒体产生了防御心理，深怕自己的言行会影响公众，所以才会有过激反应的。”
疯狂不是摇滚代名词
很多人觉得极端、疯狂、震撼几乎成了摇滚的代名词，而摇滚乐者似乎也都脱不了干系。龙隆觉得那并不一定就是摇滚精神的体现。“那是形式大于内容，好像觉得只要噱头大，能震住人的、炫的就是摇滚。”
他认为摇滚是一种思维方式，是一种他都说不太明白的思维方式。“摇滚就像政治中的在野党，它始终起到监督的作用。以敏锐的视角和触觉来发现时弊，然后把它提出来，它是社会的一面镜子，用来反映社会的一些阴暗面。”
“摇滚乐只是用音乐来阐述这种思维方式，它是一种哲理，一种内省的、非夸张的，而并非是夺人心魄的。摇滚不是又摇又滚。它是一种平静的思考，来规范人们的行为方式。”说到那些躁动的摇滚音乐，龙隆说：“摇滚不是力量足够大的产物，所以很多人选择用极端的手法、用最暴力的一面来展现。比如出现了‘死亡金属’、‘暴力摇滚’。但我始终觉得这种方式就是做秀，它其实是脆弱的，禁不起冲击的。真正的崇尚摇滚精神的，如果走到极端就不会用音乐的方式了，而直接采用真正的暴力方式了，会直接起义了。所以我觉得像李自成、陈胜、吴广这样的，才是真正的摇滚英雄。”
谈起中国的摇滚，谈起“魔岩三杰”，骅梓似乎很不屑，但他也觉得摇滚似乎和农民起义有关，“中国的摇滚是农民起义，胜利后就不知道如何是好了。吸毒、乱交，最后搞得乌烟瘴气。当年的局势多好啊，几年的工夫就败坏成这样了，大家对摇滚的印象也变差了。”
在他眼里，摇滚似乎已经、也应该成为过去。“窦唯成了这样，何勇最近旧病复发进了疗养院。搞摇滚的能顺利活到现在，不疯就是一种胜利。”
相对于骅梓的悲观，龙隆显得更乐观一些，“摇滚乐在中国发展20年，好的地方在于听摇滚、玩儿摇滚的人越来越多，很多当年像我们一样热爱摇滚的人已经成了孩子的父母了，所以很多父母会让孩子听摇滚，而且借助网络他们有更多的资讯来源，能和全球同步，这就像金字塔，这个塔底变大了，所以塔尖的人也会越来越多。”
片面追求情绪宣泄 艺术生命不会长久
《北京科技报》希望我就窦唯烧车事件写一篇文章。要深入理解窦唯烧车这一事件，需要与窦唯直接接触，与他沟通。我没见过窦唯，无意对他作什么评论，但这一事件勾起了我常思考的一些问题。
窦唯烧车这一事件，使我感觉他的心里似乎积压了很多负面的情绪，包括委屈和愤怒，一旦遇到一个缺口，就像洪水泛滥，就不可遏制的爆发出来。
在当时的情况下，窦唯是非要发泄出来的。不发泄不行，不发泄可能就精神分裂了。从这个意义上看，我觉得他烧车是可以理解的，甚至可以说，这车烧得还划算。在积压了很多很多的委屈和愤怒的情况下，如果找不到这样的宣泄渠道，很可能就精神崩溃了，进精神病院了。———或者他会对人攻击，对人造成伤害。这两种情况都比烧车还严重。
很多人觉得窦唯的神经不大正常，但他的问题不是简单地贴一张标签就可以解决的。“冰冻三尺，非一日之寒。”造成这种情况的原因可以从多方面来追溯。
无可非议，摇滚乐也是一种艺术。它的精神也是艺术的精神。艺术的精神就是热爱生命和创新。摇滚乐也和其他艺术一样需要不断地突破自我。但摇滚乐似乎更强调求新求异，强调直觉。这要求搞摇滚艺术的人有更多的原发性创造力，更充沛的激情，更强的即兴演唱和演奏的能力。
从这个意义上来看，每个人都具有摇滚乐的潜力。如果谁有过状态极佳的时候，曾经扯开嗓子自由地吼过几句，那么他就或多或少体验过摇滚精神。如果他吼的几句是他即兴创作的，那么他更是表达了摇滚的创造力。
那么，搞摇滚的人如何才能够获得和保持这些能力呢？要保持这种摇滚能力，就需要让自己的人格进入和保持在自我实现阶段。摇滚乐不过是自我实现人格状态的一种副产品。简单地说，摇滚乐者也需要成长。而成长需要修炼。
某些摇滚音乐人是极有天赋的，他们对音乐的感觉也很好，但他们的智慧和创造力的“瓶颈”，或者说木桶的短板恰巧是他们自身的人格。他们的心理有各种各样的问题（当然不是说其他人就没有问题），但由于他们职业的特点，他们却很可能比一般人更不重视这些问题。
其实，社会什么时候都是可以有摇滚的，只是摇滚歌手们没有跟上时代发展的步伐而已。
和谐社会应该提供人们能量和情绪的宣泄渠道，和谐社会也应该保持活力和必要的刺激。时代需要摇滚乐人能不断成长。
窦唯的烧车事件显示他有严重的情绪问题需要处理。但我的意思并不是说他是心理病人，而是他如果早一点咨询，就不会发生这些事情了。他也会创造出更多优秀的作品。传统的看法以为只有心理病人才去心理咨询，我的看法是人人需要心理咨询。其实，心理学可以有的最根本的作用是帮助人成长，任何人只要还不是完美的人，心理学就能够为他提供帮助。
谈起中国的摇滚，谈起“魔岩三杰”，骅梓似乎很不屑，但他也觉得摇滚似乎和农民起义有关，“中国的摇滚是农民起义，胜利后就不知道如何是好了。吸毒、乱交，最后搞得乌烟瘴气。当年的局势多好啊，几年的工夫就败坏成这样了，大家对摇滚的印象也变差了。”
在他眼里，摇滚似乎已经、也应该成为过去。“窦唯成了这样，何勇最近旧病复发进了疗养院。搞摇滚的能顺利活到现在，不疯就是一种胜利。”
相对于骅梓的悲观，龙隆显得更乐观一些，“摇滚乐在中国发展20年，好的地方在于听摇滚、玩儿摇滚的人越来越多，很多当年像我们一样热爱摇滚的人已经成了孩子的父母了，所以很多父母会让孩子听摇滚，而且借助网络他们有更多的资讯来源，能和全球同步，这就像金字塔，这个塔底变大了，所以塔尖的人也会越来越多。”
片面追求情绪宣泄 艺术生命不会长久
《北京科技报》希望我就窦唯烧车事件写一篇文章。要深入理解窦唯烧车这一事件，需要与窦唯直接接触，与他沟通。我没见过窦唯，无意对他作什么评论，但这一事件勾起了我常思考的一些问题。
窦唯烧车这一事件，使我感觉他的心里似乎积压了很多负面的情绪，包括委屈和愤怒，一旦遇到一个缺口，就像洪水泛滥，就不可遏制的爆发出来。
在当时的情况下，窦唯是非要发泄出来的。不发泄不行，不发泄可能就精神分裂了。从这个意义上看，我觉得他烧车是可以理解的，甚至可以说，这车烧得还划算。在积压了很多很多的委屈和愤怒的情况下，如果找不到这样的宣泄渠道，很可能就精神崩溃了，进精神病院了。———或者他会对人攻击，对人造成伤害。这两种情况都比烧车还严重。
很多人觉得窦唯的神经不大正常，但他的问题不是简单地贴一张标签就可以解决的。“冰冻三尺，非一日之寒。”造成这种情况的原因可以从多方面来追溯。
无可非议，摇滚乐也是一种艺术。它的精神也是艺术的精神。艺术的精神就是热爱生命和创新。摇滚乐也和其他艺术一样需要不断地突破自我。但摇滚乐似乎更强调求新求异，强调直觉。这要求搞摇滚艺术的人有更多的原发性创造力，更充沛的激情，更强的即兴演唱和演奏的能力。
从这个意义上来看，每个人都具有摇滚乐的潜力。如果谁有过状态极佳的时候，曾经扯开嗓子自由地吼过几句，那么他就或多或少体验过摇滚精神。如果他吼的几句是他即兴创作的，那么他更是表达了摇滚的创造力。
那么，搞摇滚的人如何才能够获得和保持这些能力呢？要保持这种摇滚能力，就需要让自己的人格进入和保持在自我实现阶段。摇滚乐不过是自我实现人格状态的一种副产品。简单地说，摇滚乐者也需要成长。而成长需要修炼。
某些摇滚音乐人是极有天赋的，他们对音乐的感觉也很好，但他们的智慧和创造力的“瓶颈”，或者说木桶的短板恰巧是他们自身的人格。他们的心理有各种各样的问题（当然不是说其他人就没有问题），但由于他们职业的特点，他们却很可能比一般人更不重视这些问题。
其实，社会什么时候都是可以有摇滚的，只是摇滚歌手们没有跟上时代发展的步伐而已。
和谐社会应该提供人们能量和情绪的宣泄渠道，和谐社会也应该保持活力和必要的刺激。时代需要摇滚乐人能不断成长。
窦唯的烧车事件显示他有严重的情绪问题需要处理。但我的意思并不是说他是心理病人，而是他如果早一点咨询，就不会发生这些事情了。他也会创造出更多优秀的作品。传统的看法以为只有心理病人才去心理咨询，我的看法是人人需要心理咨询。其实，心理学可以有的最根本的作用是帮助人成长，任何人只要还不是完美的人，心理学就能够为他提供帮助。
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