我们来到这个世界是一个偶然的机会，但步向死亡是必然的结果！

  每次遇到有亲友离去，我们难免会有一丝淡然，去送殡的人当即更是感到人生的无奈和感受到所谓的金钱名利，到了最后一时刻，一切也只是浮云。生不带来，死不带走。匆匆一生，繁华盛世作布景，名利财富当点缀，置身于喧嚣浮夸的俗世，又谁能避免这一切俗套的生活呢？

  人啊，每去一次火葬场，就看似明白了所谓的人生道理，顿悟了佛家思想。但出了殡仪馆的门，回到花花世界，又开始犯迷糊了，我们免不了还是还了俗！

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  在尼泊尔的加德满都东面，有南亚次大陆其中一座最重要的印度教的圣寺——帕苏帕堤纳神庙Pashupatinath，寺庙虽建于19世纪，但在这之前，原址已达2000年历史或更早，他矗立于巴格巴蒂河河畔，离特里布汶国际机场不远处。他吸引着众多来自全球的印度教信徒和苦行僧。也是尼泊尔印度教信徒最为希望前往的归途。

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  帕苏帕堤纳神庙旁的巴格马蒂河是圣河，她的地位就像印度恒河上的瓦腊纳西，是一个非常受印度教徒推崇的火葬地点。人行桥以北，正庙下方的两个火葬石阶便是皇室成员的火葬台（2008年民主共和国成立后，平民也可以在这里进行火葬），而桥南的六个方形火葬石阶，是为普通人作火葬使用的。但在种姓等级极严的印度教义里，所谓的普通人并不包括贱民（四个种姓以下的人），尼泊尔的贱民到了2001年，才获准进入神庙。

  我每隔一段时间就会去帕苏帕堤神庙，到了巴格巴蒂河河边，我浮燥的心很快便会沉静下来，把生活上的种种不如意事放下，对金钱，名利，人们的闲言碎言等通通抛在脑后，让置身于繁华俗世的我始终坚守心灵上的一块净土。让我这号俗人在物欲横流的生活里如何对面种种诱惑还能做到独善其身。

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  在坐巴格马蒂河的对面，面向着帕苏帕堤纳神庙，遥望着河对岸火葬台上的躯体由雄雄烈火到最后只剩袅袅青烟。在这里，不管你是位高权重，声名显赫的达官权贵，还是寂寂无闻，一贫如洗的平民老百姓，到了最后，来到这里，一样殊途同归。

  同样的宗教场所，同样的宗教步骤，同样的姿势，同样的烧尸工……,到了最后，只有安详地躺在木头架上，点上火把，熊熊烈火迅间包围。2、3小时后，骨灰和木灰融为一体，烧尸工从巴格巴蒂河里打桶水上来，随手一冲，人的一生便从此了断，人世间什么恩怨情仇，已化作一缕青烟。

  人生匆匆不过数十年，岁月只是一个量化表现，但人生在世，我还是觉得质素更为重要。在五光十色的缤纷世界里，物欲横流，身边总是充满了各种诱惑，金钱、美色、权力、地位……,其实个中绝大部份是因为欲望的攀比而带来的痛苦。

  但想想，到了人在归途时，这一切都会灰飞烟灭，一笔勾销。那为什么在此时此刻，你要为种种不如意之事耿耿于怀，为什么要和身边的人过不去呢？其实说到底，就是和自已过不去！生命的质除了是金钱所带来的享受外，更重要的是自已精神世界的愉悦。

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  点点火星飘起，带走了自已的爱人和亲友。别离时，于其慨唉人生苦短，人生无常，悔不当初。不如我们过好每一天，珍惜每一天自已的时间，和亲人相处的时间。不要花太时间去数落别人的错处，不要浪费时间去忧愁或苦唉，诉说世道不公。

  时间永远向前，上秒已成为历史，我们要珍惜时间，抓紧时间，去享受生命带给我们的快乐和健康，珍惜身边的父母和爱人孩子。或许每个人临终前都有遗憾，都有未完成的梦想，但只要尽力了，自身和在世的人也会释怀。我不知道是否有宗教上的轮回之说，看来这碗孟婆汤我喝得很干净。前世的事，我不知道，今世的人，我也不确定是否下辈子会遇上。所以劝君一句，好好珍惜你爱的人和爱你的人！

  注意：因在巴格马蒂河边的印度教火葬仪式对异教徒的我们非常新奇，虽然仪式也一般充许拍照，但还是要考虑到葬礼参与者的感受，摄影者应该表现对逝世者和其家人最起码的尊重，切勿为了一时之快，而过近地靠近燃烧的柴堆和在衷悼人群中穿插拍照！

感谢各位读者花时间阅读，本人旅居尼泊尔11年，花7年时间研究尼泊尔文化及进行摄影采风，文体图片均为原创！本人业务为发展尼泊尔私人订制行程和摄影行程，如果需了解更多尼泊尔文化可加本人微信及关注公众号！

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