在这个精神文明严重缺乏的世界上有诸多的神灵，著名的有佛教的如来、印度教的湿婆、基督教的耶稣，还有真主阿拉，但都是很虚幻的精神主体，而他们又的的确确存在这个世界很多人类的心灵深处。虔诚的信众，每天都向这些神灵祈求得到心灵上的救赎，许下愿望！

    虔诚的信众总对诸神的力量深信不移，但无神论者则会提出更多的问题去反对，但无论是虔诚的信众还是无神论者，都对满天的神佛形象都是存在精神上的虚构，没有那一个神是真真正正地显灵于世人的眼球前，甚至是信众可以真实地接触祷告！！

    真正的神可能在我的有生之年我都没有机缘能真眼看到，不过在尼泊尔这个精神文明较中国丰富的国度，听说是有那么的一位“神”，她真真正正地存在这个天与地之间，每天都接受着信徒的朝拜与供奉。

    她，就是世界上唯一的活女神——库玛丽 Kumari

    在我第一次去尼泊尔的时候，我还没有好好地了解“库玛丽”的历史和文化，所以总是觉得很是浪费了我那5000大元的机票和难得的假期，而这一次深度的尼泊尔之行，我更加希望可以深入了解更多有关于这个活女神的有关情况。

    2007年9月15日的一大早，我和旅馆刚认识不久的驴友一起相约到附近的杜巴广场游逛，杜巴对我来说虽然不是第一次游览，但与不同的人总是有不同的心情和遭遇，每次总是给我新的感觉，了解更多的历史知识~~~

    每天的杜巴广场平日的情况有所不同，在老皇宫与库玛丽庙前面的空地广场上，当地人们支起了布帐，挡住了烈日的艳阳，人们相聚一起，像在搅一个大型的集会一样，好奇心的驱使，我在重重的尼泊尔人身边钻来钻去，终于走到布帐里面。

哇~~~~~~~~~~~好多‘库玛丽’

     在布帐里面，有很多穿着红色民族衣服的小女孩，每个人的盛装出席，由母亲带着，每个女孩子面前都有一个金属的盆子，里面放着当时人分发的食物和水果，还有鲜艳的万寿菊~~~~~~~

     小小“库玛丽”

      她胸前的这个巨大的铜饰，令我很佩服这个小“库玛丽”

      这种特色的集会令我产生了很多的疑问，这时，我看到一位爸爸抱着他那可爱的小‘库玛丽’时，我就尝试地问他，你们到底在做什么？他说在选“库玛丽”，哇~~~~~~~是真的吗？？因为这个爸爸的英文程度我看不高，所以他的答案我抱怀疑态度，不过这种场面，我想在加德满都应该不多见！

      活女神“库玛丽”是在游客在尼泊尔旅游时充当一个重要而富有神秘色彩的角色，因为她是一个真实的活女神，而且是一个小女孩，住在加德满都杜巴广场里的库玛丽神庙。敬拜活女神的习俗大概是从加德满都最后的一任马拉国王贾亚．普拉卡什．马拉统治时期开始的，敬奉库玛里女神成为包括国王在内的所有尼泊尔人的一种风俗和习惯。按以前的规定，库玛丽每天的下午4点会出现在她的黄金窗旁让信众及游客朝拜，但由于近年来“库玛丽”的收入与政府多次的相讨没有达成目的，所以她则采取了“罢工”行动，再也不出现在窗前！

      在尼泊尔，每一位神灵都有许多相关的传说，而关于库玛丽的也不例外，民间流传着许多不同版本的传说，但以下一传说较多人接受并相传：

    相传200多年前，泽雅普拉卡施国王在与女神塔莱珠玩骰子游戏时，由于垂涎女神的美貌，竟对她起了歪念。能读出凡人思想的女神大怒之下返回天上，不再庇护尼泊尔。她告知国王如果想再见到她，她会以一位释迦族女孩的身份出现。为了弥补自己的过错，重新得到女神的庇护，国王离开皇宫开始寻找女神化身，至此留下在民间寻找“活女神”的传统。

“库玛丽”活女神的挑选过程：
　　挑选新“活女神”的工作由皇家祭司进行,其过程既神秘又独特。“活女神”必须出自佛祖释迦牟尼出身的释迦家族,且祖辈必须生息在加德满都的两条圣河——巴格玛蒂河和威斯奴蒂河岸边,出身清白,没有任何污点。按规定，候选女童必须极为健康，从未生病、流血，身上没有任何斑点，也不缺任何牙齿。此外，只有同时具备32种特征的女童才能进入最后的角逐。比如脖子像贝壳般发亮，身体像菩提树一样挺拔，睫毛像母牛的睫毛般锐利，腿像鹿儿般笔直，眼睛和头发必须黑得发亮，手和脚必须修长漂亮。当然，要担任全体尼泊尔人共同的活女神，还必须拥有超出常人的冷静和无畏。作为尼泊尔王国的保护神，她的星座必须与国王相吻合。最后几名候选女童找到之后，还需要测试她们是否不惧黑暗,在检验时必须同杀来祭祀用的108个面目可憎的羊头和水牛头共处一室,度过一夜。当然，这是不可能吓到新正的活女神。最后的程序和挑选达赖传世灵童一样，库玛丽也须挑出一件她前世穿过的衣服和佩戴过的饰物，作为最后的考验。

    当上“活女神”之后，这个女孩每天需要遵守严格的日程安排。每天早晨，侍从帮她穿上红金相间的锦缎长袍，梳上发髻，在额头绘上“火眼”，表示女神塔莱珠进入了她的身体。大约9点钟的时候，她会坐上宝座，神职人员则会献上祭品。此后要花上几个小时的时间赐福朝拜者，然后是每天的功课，所有这些完成后才是她玩耍的时间。即使这时也不能随处乱跑，她只能走在铺有锦帛的地面上，还不能走到阳光下，每年只有几次巡游时她才能呆在露天。

    从在位的第一天开始，“化妆”就成为她每天必修的功课之一！

　　从当上皇室“活女神”的那一天开始，库玛丽的双脚就不能再着地，也不能再穿鞋，冬天则是穿上红色的袜子。活女神庙里面都铺了厚厚的地板和地毯，她每次出行都要由仆人抱着，或是乘坐金色的轿子。“活女神”不用做任何劳动，但却是各种宗教仪式的主角。

在任期间脚不沾地的“库玛丽”

   一年一度“因陀罗”节，库玛丽出庙巡游坐的战车！！万人空巷~~~~~~

    尼泊尔每年在尼历五月初八日（相当于公历9月26日左右）都会举行因陀罗节。届时会有为期8天的跳神舞，各地的“活女神”会出巡供人膜拜。尼泊尔国王会向一位来自皇室和两位分别来自帕坦和巴德岗的“活女神”参拜，并由女神在国王额前点上蒂卡粉，表示祝福。而国皇则会亲吻她的脚表示谢意！！（库玛丽可是唯一一个国皇进行吻脚礼的“人”）

    作为神，她的一言一行都被朝拜者看作是吉凶的标志。比如，如果活女神对朝拜者大笑或大叫，朝拜者将生重病甚至死亡；如果活女神脸色阴沉，左顾右看，那么朝拜者家中肯定将发生争吵；如果活女神用手指取食物吃，朝拜者将破财等等。因此大多数情况下，库玛里女神接见民众时都必须面无表情，也没有任何动作。当然，如果库玛里正面看一下朝拜者，那么这位朝拜者一定会高兴好几天，因为这会给他带来好运气。

        木无表情的“库玛丽”

    从“库玛丽”这种受人敬奉的日子可不是随她一辈子的，当她一旦初潮到来，或者发生意外，大量出血，在任的这一位活女神的任期就要结束了，届时她将会恢复凡人的身份，回来她原本的那个平凡的家中去。而皇家祭司则又要开始寻找新一任的女神~~~~~

    库玛丽在任期间以国家供养为主，退位后她将获得国家给予的一笔可观的嫁妆和每月约3000卢比的生活费用，终身享用。一旦失去库玛里女神的光环，她们的生活立即变得真实而残酷。由于几乎没有读过书，再加上长期与社会生活脱节，退休之后的库玛里女神们不得不长期待在家里，靠父母、亲友和好心人赞助生活。但在尼泊尔，人们相信一种残酷的迷信说法是，任何男子只要与前任库玛里结婚，会于6个月内死于咳血。这使得库玛里女神退休后的生活变得更加孤单。过去，许多库玛里退休后被迫终身不嫁，空守闺阁。当然，也有少数的前“库玛丽”能打破这个传统，找到相以相依一生的心仪男子！

    现在社会的进步，生活的改善，人们也不再愿意把自已的女人贡献出来换取这一种荣耀和钱财了，因为他们明白这种方式所得到的比失去的更多。

    其实尼泊尔现实中的活女神虽是一个国家的风土人情，但库玛丽的一生的可悲，则是每一个游客都不愿意看到的。她的生活可能是某些人想尝试的生活，但她的结局，我想没有那一个人愿意去得到！！

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