我的一个朋友自从皈依佛教后，变得格外通达、宽容，真正是超脱世俗、放下名利、尽释恩怨，我很佩服宗教的力量真的能完全彻底地改变一个人，佛说：“放下，便得自在”。而我们普通人做到放下却很难。

    最近恰巧读了一本书叫《放下》，封面上题写着心灵轻松书。作者于东辉在书中详解了“放”的哲学，“下”的智慧,放下的种种题中之义：通过“看破”“放下”“自在”这样一个连贯的过程，激发和整合人类的心灵中的“精神免疫力”，去应对高强度的压力环境，从而实现身心健康的理想状态。放下看似消极，实质却是积极的生活态度，当你学会放下时，在获得心灵愉悦的同时，还能免去许多生活中不必要的烦恼和纷争。看看放下的具体内容：

    成全他人、善待他人，不以牙还牙；即使有礼，也要让人三分；心怀善念，会收获好的声望和荣誉。放弃荣誉，赢得尊敬和掌声；平等待人，不轻视弱者，让人一步又何妨？为别人留余地，就是为自己留退路。付出善良．收获感恩。损人，最终会损己。主动示好，则能“化干戈为玉帛”。心胸宽广，就能化解恩恩怨怨。帮助他人就是帮助自己。给人面子，你也会有面子。要有雅量，要能容忍。以德报怨，施恩给那些为难你的人。种瓜得瓜，种豆得豆。不说过头话，要谨言慎行。放下聪明，偶尔装点“傻”。低调处世，该糊涂就糊涂。尊重别人，才能获得别人的尊重。对名利不抢不争，才能得到人们的尊崇，将自己的心愈变愈轻盈。

    这些其实都是我们能够做到却很难做到的事情。拿得起易，放得下难。不是嘛，很多人抱怨活得太累，缘于我们背负得太多；很多人感受不到快乐，是因为什么都想要，欲望无止境。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为名往。有许许多多的身外之物牵绊我们的身心、阻隔了我们的视线，使我们不能远行、目光短浅、急功近利。

    但人毕竟不是仙人，生活在真空，许多人生的大境界不是能轻易达到的，需要不断思考、摔打、磨炼、顿悟。放下真的很难，但当你能足够放下的时候，才会发现生命竟可以如此愉悦、充实。

    我也常常为一些事情纠结，混沌与开窍，往往就在一瞬间：或是心中的负累，或是外物的干扰。一个人总会遇到很多难以诉说的烦恼，或生活、或事业、或感情；也总会遇到顺逆之境、迁调之遇、进退之间的各种情形与变故。忽而想不开、不平衡，之所以反复想、挥之不去，就是放不下。忽而用终极的眼光看，人世间的一切纷争，个人的这点小烦恼，是如此渺小、如此微不足道，就豁然开朗。在我纠结时，我有时会夜不成寐，会自己与自己说话，会问自己许多问题，会把世间的事务和功利与自己拉开一个距离，就会释然不少。其实人生得失之间是平衡的，有得就有失，不要对自己的失耿耿于怀。背负得太多，总有累垮的那天。特别是心灵的重负，对人的精神侵蚀不小。

     省下时间来可以做自己喜欢做的事，享受生命的乐趣。我们行走在人生的路上，会遇到很多的事情，其中多数非自己所能选择，它们组成了我们每一阶段的生活，左右着我们每一时刻的心情。我们很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而，事过境迁，当我们回头看走过的路时便会发现，人生中真正重要的事情是不多的，有的事没当时感觉的那么重要，青年是入世，我们进入中年就逐渐要出世了。放下一切，首先是放下对未来的执著。做还是不做，想清楚了，决定了便放下，完全了了（le）。这和我前几天写的博文，该忘记的一定不要记住有异曲同工之处。

     事实上，每一个人都可能突然遭遇没有明天的一天，可是我们往往为不靠谱的明天付出全部心力，却把一个个今天都当作手段牺牲掉了。把心放在当下，如何做，做什么？周国平说：“利用生命每一刻来转化内在”。

淡泊名利，也就意味着把心从外在的名利世界收回到内在的精神世界。也许你所需要的，只是一种快乐自在的生活状态，一种舒适自然的人生境界，一种满足开心的生命态度而已。

    放下需要学习和掌握的技巧和智慧，是逐渐才能达到的一个境界，我们总会出现时而放下，时而放不下。
    学会放下烦恼的包袱、学会解开心灵的束缚、学会从一个新的角度，来审视生命的真正意义。这是我今后要不断复习的功课。
    这不仅是古老禅法的千古奥秘，也是幸福人生的全新起点。愈放下，愈自在。

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