自学校多功能厅开工以来，一直在考虑给它起个象样的名字。随着工程主体竣工，内部装修也即将结束，名字虽然没有起好，但起名的主旨在心中渐渐明确：反映场馆主要功能，体现灵峰双语学校的办学理念，彰显灵峰独特的校园文化和人文底蕴。

 

自领导交待此项任务以来，脑海中曾出现过一系列的名字:“艺体大厅”——含盖功能不全，俗； “灵峰综合厅”——大而空，无特色；“灵峰艺体中心”——空，偏，俗……

 

场馆建设的初衷，主要是解决学校功能教室不足，改善办学条件，培植学科亮点，为师生提供更加优秀的教、学场所。场馆建成后，既可做室内体育馆，进行艺体训练，又可召开学术报告，举行家长会、欣赏优秀影片等。

 

学校的前身——灵峰学舍——八十年前创办之初，就确立了“法孔孟、宗程朱，习艺于西，讲道于中”的办学宗旨，这与今天我们“为了学生一生的发展”而坚持的多元智能理论下的素质教育一脉相承，学校多年来注重传承古今文化，融合东西文明，我们的综合厅恰恰是集中展现这些教育成果的中心。一段时间以来，“综合”、“继承”、“发展”、“融合”等一系列关键词一直在我脑海中闪烁，孔子、孟子、陶行知、叶圣陶、杜威、加德纳等教育名家的形象在我脑海中晃动。今天上午，在和同事谈及此事时，我征求大家的意见，“我们的报告厅是叫‘六艺厅’、‘六艺堂’、‘六艺轩’、还是‘六艺馆’……”“对了，就叫‘六艺馆’！！！”

 

“六艺馆”全面反映了场馆的综合功能，取意我国古代的“六艺”教育思想，这是古代中国素质教育思想的萌芽，与学校校园内的“三乐亭”、“通灵楼”、“攀峰楼”等建筑遥相互应、相得益彰，同学校以多元智能理论为指导、为学生一生的发展而奠基的理念一脉相承，展现了新时代灵峰人传承文明，融合中西，开拓创新，与时俱进的优秀品质。“六艺馆”内墙的装饰将以孔子的“六艺”及加德纳的“多元智能理论”为主题进行系统介绍，向学生展现学校丰富的人文内涵，为他们早日成长为具有“中国灵魂，世界眼光的新世纪复合型人才”而施以润物细无声的熏陶。

附：孔子《六艺》

 

六艺之说有二：

 

（一）六艺者，礼、乐、射、御、书、数也。《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”周代教育贵族子弟的六种科目。“艺”为“艺能”之意。即礼、乐、射、御、书、数。礼包含政治、道德、爱国主义、行为习惯等内容；乐包含音乐、舞蹈、诗歌等内容；射是射箭技术的训；御是驾驭战车的技术的培养；书是识字教育；数包含数学等自然科学技术及宗教技术的传授。其萌芽在夏代已见端倪，经商代，至周而逐步完善。“六艺”教育的特点是文、武并重，知能兼求和注意到年龄的差异及学科的程度而教育有所别。“六艺”中礼、乐、射、御，称为“大艺”，是贵族从政必具之术，在大学阶段要深入学习；书与数称为“小艺”，是民生日用之所需，在小学阶段是必修课。当时，庶民子弟只给予“小艺”的教育，唯贵族子弟始能受到“六艺”的完整教育，完成自“小艺”至“大艺”的系统过程。“六艺”服务于阶级需要，但也反映了教育的普遍规律，对后世具有深远的影响。《周礼.地官.保氏》：“保代掌谏王恶，而养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”《明史.选举志》：“生员专治一经，以礼、乐、射、御、书、数设科分教，务求实才，顽不率者黜之。”

（二）六艺即六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也。六经之名始见于《礼·经解》孔子之言，又见于庄子之书。盖为《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也。其后嬴秦焚书，《乐经》散失，仅存《乐记》一篇，乃并入《礼记》中，后遂有五经之名。