老人的历史责任

　　世界上有多种政体，民主的、专制的、家族的、独裁的、集团的、政党的、开明的、封闭的、激进的、稳健的、宗教的、世俗的……

　　如果从年龄角度划分，也可以分成青年的、壮年的、老人的。通常在战乱不止、政变频仍、政治动荡、军人主政的社会，其政体，大约会被青年人所主导，因此似乎可算作“青年政体”；而那些经济发达、政治开明、制度适宜、社会稳定、阶层之间，上下流转通畅的国家，好像成熟的壮年人更受民众青睐，似称“壮年政体”为当。至于，社会精神沉闷、文化单一、闭塞、僵化、停滞不前、一切国是由少数人垄断，政治行为皆为“暗箱操作”的地区，恐怕大多数是时兴“终身制”，难逃“老人政体”的恶谥。

　　但，稍动脑筋一想，即可明白，人家执政者，无论经过哪种途径，武力、政变、权术、“耗年头”……，总之好不容易达到颐指气使、生杀予夺皆由己出的地步，能轻易地舍荣华富贵、赫赫权柄，挂冠而拜拜吗？我这是为了啥呀？我易吗？我几十年了，我，就这么撒手闭眼？任由他们那些“毛孩子”或“庸人们”糟害天下子民？朕如何做的？

　　其实，不论大人物小人物，都有追求实现自我价值的心理与权利。农民进了城，扫地、站堂、清垃圾、收废品……一步步，开了买卖，当上“老总”，能不自豪吗？所以，他刚刚好过一点，从前暗藏的欲望便冒了出来，为什么相当多的暴发户，稍有点钱，就泡小姐、养情妇、狂赌滥嫖、吸毒纵欲，糟钱如泼水，乃至最后又把辛辛苦苦创起的企业给“造”垮了。然而，即使如此，他也却绝不信外人、请贤人、让能人，不改变企业的家族制、终身制，不起用本来可能救活那个公司的能耐人？

　　为什么呢？人同此心，心同此理，道理是一样的。因为他想：我，我，易吗？……

　　当然，老年人和老年人并不一样。执政的老者亦不同。开明的贤达，居陋巷与立朝堂，仍旧胸怀苍黎，悲天悯人丝毫不移。其实，那时他们照样可造福于百姓，遗泽于天下。但，主要不在拟几条富民的方策，抓几个赃官上，而在于是否能发挥自己宝贵的阅历、经验，将政体改革得更民主、更进步、更合理、更国际化一些。那才是政治老人的最大历史之责。

　　千万别像晚清的老佛爷，别像苏联的勃老头（勃列日涅夫），只图安逸，不思进取，结果却将大好的江山葬送于莺歌燕舞、颂歌赞词之间。

　　历史之７５律，近在眼前，何去何从或有读此文之大家可慎思之。

　　此之谓：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

悲夫！

三家村弟子　哲思

2007年7月8日星期日