一个人爱什么、不爱什么，怎么去爱、怎么去不爱是最基本的自由，只要基于此的行为没有损害到他人的利益，别人无权干涉，更何况是强迫。越小的事物越容易去投放自己的好恶，就像喜欢一只松鼠、讨厌一只蟑螂，来得全不费工夫。对于越大越复杂的概念，越该记得自己有选择的自由。例如，我痛恨日本民族性里好战的那部分、恶心日本古今文化中对女性身体及气质的规训，我同时喜欢并感激细腻深刻的经典日剧和可爱卡通、还对精巧体贴的文具等日本设计的小玩意儿爱不释手。同理，我热爱中国的语言文字以及未受落后封建观念荼毒的诗词歌赋小说，但中国历史文化和社会现状里我痛恨的东西也很多，你恒不能逼我一古脑儿爱了去。中国风气里至为可怕的一点就是容不得半点“不同”，不管该“不同”出自感性还是理性，殊不知“和”的基础正是“不同”。首先，我爱的并非中国的全部（不是指领土），我不能装做爱它所有，那是虚伪和下贱。其次，我以我的形式去爱、去关心，我的付出，不愿受别人的摆布！
      一种形式不会因它打了“爱国”的旗号和召集了更多的人就比另一种更有理性，否则文革和纳粹就成了世界文化遗产中神圣不可分割的一部分。理性只能用理性去解释和证明。一个话题摆在你眼前，应当尽可能寻求相对科学可信的资源去了解它的全部背景资料，再通过独立思考去做出自己的分析和判断，而不是无条件接受别人的想法、说法和做法，再成群结队眼红泪奔摇旗呐喊。西方个别媒体的“不实报道”就该举80后愤而反之，那国内媒体的不实报道呢？国内罄竹难书的制度缺陷、落后观念和社会问题呢？该被愤、该被反的东西海了去了，这空前一个“勇”字是怎么打这儿长出来的？
      “红，是蔷薇任性的结局。红，像唇上滴血般怨毒。”林夕十年前为哥哥写的词，从来没肤浅到停留在形容美貌的层次。不是个没遭受过浩劫的国家，不是个没饱尝过代价的民族，咱不扯如何培养独立思考的能力，毕竟只有过逆境里自学成才的经验教训，但至少请尊重你自己独立思考、自由选择和真情流露的权利，这是在非文革类浩劫阶段做为人最基本的权利。

      如果我是中国，我不希望我的人民因为别无选择才来爱我。我希望他们是衷心的、热忱的，或因我美、或因我善、或因我通明透亮、或因我丰富多彩，或因我可爱的那部分引人太深，或因我可恨的那部分瑕不掩瑜，如此等等。如果我是中国，我不要他们因无知其他各地的可爱才只能来爱我，我不要他们因被教训被逼迫才不敢不爱我，我更不要他们从未想过爱是何物就嚷嚷着爱我，为我流汗流泪流血。没有了真诚和自由的爱不值一文，我收集十几亿来何用？如果我是中国，我盼望并祝福我的人民每一个都在政治和经济上活得更像人，都听得进去理性的声音，即使还说不出来。如果我是中国，我不会把所谓“崇洋媚外”看得有如洪水猛兽，偌大一个民族，谁想走我就让他走，真正属于我、爱我的人自然会为了我付出，不管是留守建设还是海外争光，只要这形式是他自己独立思考和自由选择的结果，我应尊重他、帮助他，而不是从制度和道德上给他任何禁锢。如果我是中国，我会承认自己的历史文化中有相当一部分是不科学、不民主的，不利于可持续发展，我请求我的人民不要盲目地爱我全部，请求他们帮我把这些恶的部分挑选出来，永久性地删除。总而言之，如果我是中国，我愿我的人民真诚地、科学地、有建设性地爱我，我不要他们有口无心、有勇无谋、有心无力。可惜我不是中国，我只是一个人，一个从未停止也永不放弃思考的中国人。

 

 

 

 

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