这周好几天都没上网，原因是我们研究生部新开了一节汉语课，我每天晚上都要忙忙叨叨的去上课。讲课的是博导叶舒宪老师——中国社会科学院学者，上过央视百家讲坛……

    叶老师是我们学校的客座教授，来学校讲课很受同学们欢迎。叶老师学识渊博，见多识广，去过好多好多地方，可以说是真正的“读万卷书，行万里路”。听他讲课真的是一种享受，每次我们大家都听得如痴如醉，下课的时候都会对他的精彩讲学报以热烈的掌声。说真的，我觉得他的学术水平比纪连海，刘心武高很多哦。

    

 

 

叶老师在讲课

 

 

 

热情的同学们请叶老师在他的专著上签名

 

 

 

 

精彩绝伦，引人入胜的讲学，涵盖面广，深入浅出。

 

 

叶老师列关于文学与人类学的书单

 

 

    听了叶老师讲课，我甚至有一种冲动，想将来如果有机会考博，一定要考中国文化方向的博士生，就考叶老师的博。我一方面感叹中国文化的博大精深，另一方面也感叹叶老师的学识渊博。当一个人懂了那么多东西，他的气质真的就会自然而然的卓尔不群，我也想成为这样的人。现在有一种想法，假期里要读一读《庄子》，读一读《说文解字》，还有叶老师介绍的几本书。

 

——“鲲鹏”与“混沌”

     《庄子》中有“鲲鹏”与“混沌”的形象，“鲲”是鱼，“鹏”是鸟，其实是一个形象，一体的形象。“鲲鹏”从北溟来到南溟，是从黑暗的冥界来到光明的天地。“混沌”也是传说中的一种动物，其身混然一体，是指开天辟地前的混沌状态。混字与鲲字都源自“昆”字，暗指两者关系密切。这个让我想起了英语里的name symbolism。原来这种巧妙的文学写作手法并不是英美作家的专利，我们汉语的作品在几千年前就用到了。

——“壹”与葫芦

      繁体的“壹”字是从哪来，我们似乎都没想过这个问题。实际上这个字是来源于葫芦的形象，它与“壶”字非常相似。中国人有一种葫芦崇拜的情节，这个很多学者都作过考证。葫芦的多籽，给人以多子多孙的意象。大家如果注意一下很多民族风格的装饰中都有胡芦的形象。胡芦在未分开之前，是一个整体，而构成了“一”这个形象，当葫芦被分开成了瓢，就是一分为二。

—— 鹰与蛇

      鹰与蛇是人类崇拜的两个动物图腾，一个代表的是天上飞的动物，另一个代表的是水生动物。如果仔细观察一下，你会发现，很多埃及的壁画上都有鹰与蛇一上一下，人在中间的形象，代表的是天地人的相连相同。这就解释了为什么中国人会崇拜两个未曾出现过的虚拟的动物：龙和凤——他们一个是蛇的变体一个是鹰的变体。

       

 

叶老师介绍