央视《探索·发现》栏目有一期“考古中国”节目叫《谁将获得不死之身》，讲的是“金缕玉衣”的主人西汉中山靖王刘胜的墓葬发掘的过程。当时人们相信玉可以保持尸骨千年不朽，于是王公贵族争相穿着金缕玉衣下葬。殊不知，“一千年以后世界早已没有我”只留下一袭金缕玉衣独守“缠绕千年的寂寞”。

    那么纵观人类历史长河，什么人才能真正得到这不死之身呢？首先想到的答案是——英雄，英雄是不死的。记得小时候看革命历史题材电影（其中大部分当时被我们成为“战斗片儿”），遇到战斗交火场面，八路军、地下党等我方的英雄总是能躲过敌军的机枪扫射炮火袭击，尽情地“让子弹飞”，当时总觉得这是理所当然天经地义的事情。后来慢慢长大，开始对这个情况产生疑问，为什么我方英雄们躲避子弹的技艺这么高超？如果让现在的警察叔叔们都掌握这门技艺岂不是能够减少很多牺牲？直到后来又看到美国大片，发现美帝的虾兵蟹将也具有这个异能，“007” 们在枪林弹雨中穿梭奔突如探囊取物。恍然大悟，原来英雄都具有这个本事。

    文艺作品中即便不得已要表现英雄之死，也会用浪漫主义手法把死亡描绘的或玄妙或壮观，甚至如同神话。《杨家将演义》第四十五回写杨六郎之死，是他在梦中化为白额虎被八王误伤而死。还有第十九回杨七郎遇害遭射时“众军齐齐发矢无一箭能着其身者”，潘仁美也惊呼“奇异”，最后还是七郎“自思难免”告诉射者：“可将吾目蔽障，射方能中。”结果七郎“万箭着身”而死。在高希希的新版《三国》里，关羽是自杀而亡，尽管有一部分观众对此持反对意见，但我从个人感情上是赞同的。用饰演者于荣光的话说：“让一名这么英武的英雄被一群不知名的小兵杀戮，这种死法太让人感觉不值了。”无论是六郎七郎，还是武圣关羽，这样的盖世英雄怎能随随便便死掉呢？

    那如果英雄真的死了又会发生什么呢？1645年明末抗清将领史可法在扬州慷慨就义，但《梅花岭记》中说，事后有人爆料城破时亲眼见到史忠烈“青衣乌帽，乘白马”出城而去，从此“大江南北遂谓忠烈未死”。据《太原县志》、《明史》和《微异录》等史料记载，张三丰至少“死“过三次，其中一次临“死”时他对门人杨轨山说：“我命数已尽，归天有期。” 遂留颂辞而死。轨山和村民用棺材盛殓了他后正要下葬，却听得棺材里有活动的声音，开棺一看，张三丰又乐呵呵地爬出来了，仰天长啸出门而去。李自成兵败自杀，后来有人说其实他没死，而是在九宫山出家了。小时候看的动画片《变形金刚》，擎天柱死后又复活了。没死的不仅有英雄，还有美人、情人和偶像。杨玉环“死”后去了日本，安享晚年；玛莉莲·梦露是因为卷入政治漩涡而被迫隐姓埋名了；梁山伯与祝英台双双化蝶而去；黄家驹则为了躲避黑社会追杀而在那场事故中金蝉脱壳；哥哥张国荣最后是厌倦了红尘喧嚣登上了开往布宜诺斯艾利斯的游轮……

    无论是英雄、美人、情人，还是偶像，只要是赢得爱的，被寄托深厚感情的，最后都能获得不死之身。因为思念永相随，所以悲欢岁月唯有爱是永远的神话。总有一天，在繁华落尽后，那个人会在废墟之中走来；或者，在红尘喧嚣中，他就一直在你身边从未走远，那是前世今生轮回中注定的传奇与神话。

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 电影《神话》剧照