闲话“无常”

赵国勤/文

无常，是佛教用语，稍微有点文化的人都知道，至于无常在佛教里怎么解释，是什么意思，随便翻翻书，或者百度一下，很快就有了答案。我不是佛教徒，懂得无常在佛教里所表达的意思，但无法准确表述清楚，但作为俗人，在空闲的时候，想想所见所闻的无常之人无常之事，倒觉得这种思考不仅有趣，对于自己，对于他人都有意义。

俗家往往是望文生义，无常，我的理解是不可思议或者无法预料的现象，不以人的意志为转移，现象的本身有让人防不胜防的心理震撼，既然如此，作为每一个活在这样一个信息高度发达的社会里的生命个体，都有机会去了解无常之事，见识无常之人，或者说难免不遭遇到无常。当一个人面对无常的时候，怎么去应对它？怎么解脱它？无论顺境还是逆境中人，是不是都愿意去思考这些人世间的无常现象呢？

去年发生的雪灾和汶川大地震，印度尼西亚的海啸，山西的矿难，那些被灾难夺去生命的人，那些因为灾难的破坏造成家破人亡妻离子散的家庭，谁都没有预料到自己的人生自己的家运就是这样。还有，当我们看到一些健康的人因为癌症而死去，看到一些过去向来不错的人一夜之间成为了阶下囚，那些数不清的车祸，很多无法医治的疾病，很频繁地发生在人世间，祸不单行地落在一些无辜的家庭里和一些本来善良的人头上，这些数不清的灾难，谁家，谁人又能大胆地挂出“免”字牌呢？当太多的灾难出现在人们的面前，人在无奈的时候都深感这个世界里很多事太无常。

求神拜佛的盛行，展示了人们对平安的向往，对升官发财的热望，也揭示了世人害怕灾难的共同心理，可是，每个人各自打扫门前雪的做法，不择手段求升官发财行为，还有当官不为民做主的恶习，加上民间防灾减灾意识的淡化，官方防控应急机制的滞后，扩展了无常现象的盛行，加上很多不负责任的人的误导，一些机构的欲盖弥彰，一些事件真相得不到昭示，使无常的本身更加复杂起来。

10年前，国家加大了高等教育的发展步伐，发展到至今年度毕业生达到600多万人的规模，当这些庞大的高校毕业生信誓旦旦的准备找工作的时候，却爆发了金融危机，出现了就业岗位的缩水，加上历史上流转下来在内大约700多万高校毕业生何去何从，国家担忧，家长顾虑。大学生找工作难是迟早的事，很多年前很多人就对国家高校人才培养提出过很多建设性的意见，期待高校以培养人才为要务，然而，我们的高校在这场金融危机面前该向世人做一个什么样的交代呢？高校学生的心理素质，挫折教育，理想信念，人文情怀，知识技能到底是一个什么样的现状，在这场金融危机面前自然能会自见分晓，但人们都会把这样重大的困难之罪过归属于金融危机这只无常之手，不负责任的侥幸，拒绝了反思的机会，无常之说，却成了不少罪恶者的替罪羔羊。

认识无常，应对无常，超越无常并非佛家之事，也是芸芸众生幸福指数里面的重要内容。

大如天灾人祸，战争瘟疫,历朝历代都有发生，不是老百姓个体所能把握的和所能预料的，具体到疾病，死亡，破产，下岗，失业，破财，落选，落榜，车祸，离婚，犯罪，纷争等等无常都有可能降临到每一个凡夫俗子身上。在无常之灾降临到不幸者头上的时候，逃避不是办法，悲伤也不能解决问题，唯有冷静面对，唯有冷静反思，积极寻求解决问题的办法，提振信心，纠正错误，及时决策，达到解决问题的目的。

无常，意味着万事万物充满着变数，否极泰来，乐极生悲，要看人怎么想？怎么为？认识这些规律是为了帮助人们时刻警惕，经历灾难是为了让人感悟人生的一些重要东西，古人说过：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。似乎上天总是以一种矛盾戏弄世人，每个时代总有得意忘形的人，也有在灾难面前一蹶不振的人，无常规律里包含了很深的人生智慧，无常对一部分人来说是魔鬼，对另外一部分人来说是上帝，每一个人的空闲时间都不少，如果每天能回想一下自己的所作所为，思考一下为人处世，梳理一下自己的经验教训，清理一下内心的垃圾，就能更多避免预料之外的事，把很多的未知控制在自己的意料之中

想起红楼梦的《好了歌》：金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。

在这样一个以思考作为信息知识年代重要特征的新时代，面对无常不思量，岂不是更新的一种“无常”？

(江淮晨报09.03.16副刊和《安徽佛教》2009冬季号发表）