加载中…东坡论书画篇目索引——“书后”、“赞”、“记”（诗词、尺牍不引）
(2012-10-15 17:39:41)
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杂谈 |
东坡谈艺，文字高妙平易，理趣超绝古今。
题跋（“书后”）之外，另有很多“赞”“记”也多有谈论。
倘熟读深思，必得其玄奥。
惜今人每好进“杂货铺”，
不愿进“古董行”。
奈何？
下列篇目，本欲独享，
无奈慷慨心又来作怪，
没奈何，且贴在这里罢：
“书后”类
《书蒲永升画后》（古今画水……）；
《书李伯时<山庄图>后》（或曰：“龙眠居士作《山庄图》……）；
《书唐氏六家书后》（永禅师书，骨气深稳，体兼众妙……）；
《书<篆髓>后》（凡古今字说，班、扬……其精者皆在）；
《书吴道子画后》（知者创物，能者述焉，非一人而成也）；
《书朱象先画后》（昔阎立本始以文学进身，卒蒙画师之耻）；
《书楞伽经后》（句句皆理，字字皆法，后世达者神而明之，如盘走珠，如珠走盘……无所厌离，何从出世？无所欣慕，何从入道？）；
《书黄子思诗集后》（予尝论书，以谓钟、王之迹，萧散简远，妙在笔画之外）；
《书若逵所书经后》（云何能一？以忘我故。若不忘我，一画之中，已现二相，而况多画。如海上沙，是谁磋磨，自然匀平，无有粗细。如空中雨，是谁挥酒，自然萧散，无有疏密）；
《书孙元忠所书华严经后》（余闻世间凡富贵人及诸天龙鬼神具大威力者，……如一滴水，流入世间，即为江河……人能摄心，一念专静，便有无量应感）；
《书柳子厚大鉴禅师碑后》（释迦以文教，其译于中国，必托于儒之能言者，然后传远……柳子厚南迁，始究佛法，作曹溪、南岳诸碑，妙绝古今）；
《金刚经跋尾》（闻昔有人……常以手指，作捉笔状。于虚空中，写诸经法。是人去后，此写经处，自然严净，雨不能湿）；
《文与可字说》（乡人皆好之，何如？曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”）
……
“赞”类：
《兴国寺浴室院六祖画赞（并叙）》（予嘉祐初举进士，馆于兴国浴室老僧德香之院）、
《罗汉赞十六首》、
《小篆般若心经赞》
……
“记”类：
《墨君堂记》（与可之为人也，端静而文，明哲而忠……雍容谈笑，挥洒奋迅而尽君之德）；
《净因院画记》（余尝论画，以为人禽宫室器用皆有常形。至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理）；
《墨宝堂记》（或题作《张君宝墨堂记》）（世人之所共嗜者，美饮食，华衣服，好声色而已）；
《文与可画筼筜谷偃竹记》（故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣）；
《传神记》（传神之难在目。顾虎头云：“传形写影，都在阿堵中。”）
……
另，“尺牍”之中，
时或可见坡老挥麈谈笑、咳珠唾玉，
亦当留心观之。
——见此目录即如堕五里雾中且心生厌畏者，
实乃夫子所云“吾末如之何”之人；
能心喜、能读毕拍案大叫“得之矣”者，
方许他尽得天地之秘。
《汉典古籍·苏东坡全集》网址：
http://gj.zdic.net/archive.php?aid-1583.html
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