以草为弦，弹奏人生乐章

一一沈文军《草帽上的江湖》序
文/涂国文

 

初识诗人沈文军，是在《浙江诗人》举办的一次千岛湖采风活动中。用他一首诗歌的题目来概括他，他“是一个有帽子的人”。沈文军非但“是一个有帽子的人”，而且是个名副其实的“帽子王”。他做的帽子，销往了世界各地。帽子就是他的背景、他的生活、他的梦想、他的使命、他的呼吸、他的生命， 帽子串起了他在世界上的一切。这两年，他在收获了商业上的成功后，早年的文学梦又在心底复活了，他再次拿起了那支因经商而弃置多年的诗笔，非但创作呈井喷态势，而且写出了属于他自己的一片独特的“帽子上的江湖”。

 

诗集《草帽上的江湖》是沈文军近两年的创作成果，也是他的处女诗集。集中200多首诗歌我都读了，总体内容和艺术特点，可以用“草帽”“江湖”“故乡”三个关键词进行概括。先说“江湖”。从这部诗集的艺术特点上来看，“江湖”这个词不仅是一个比喻义，更揭示了沈文军诗歌风格特点之一：男人、硬朗。“江湖”是男人的世界，草莽、硬朗、质朴、阳刚。沈文军的诗歌，特别是这部诗集第一辑“闯江湖”所收录的诗歌，都体现了这样一种强烈的“江湖”特质，是真正属于男人的诗歌。

 

闯江湖

我将草帽当作金光罩

——《在草帽上闯江湖》

 

如果是宋代，我定是梁山好汉

 

今天，我来闯江湖

江，是三点水的江

湖，是三点水的湖

都是水的属性

……

闯江湖，我有三头六臂

有尚方宝剑，有十八般武艺

……

我进入深的，崇尚的

伟大的江湖

无可阻挡一一

这是我毕生最大的荣光：江湖

——《闯江湖》

 

摘录的这些诗句，不仅写出了诗人闯荡江湖、搏击商海的人生豪情，更典型地体现了诗人骨子里的男人性格，以及他的诗歌中的一种强烈而鲜明的男性化主体人格。换句话说，沈文军诗歌的主体性极其鲜明，他的诗歌中，站立着一个形象鲜明的男性抒情主人公。这一特点，在他的《在龙泉陈家村刀枪陈列室》等诗歌中，都得到了鲜明的体现。

 

诗集《草帽上的江湖》的第二个也是更为中心的关键词是：“草帽”。 诗人说：“我的草帽是一座寺庙”“草帽里确实有我的灵魂”“我把草帽当情人”。作为一名草帽业经营者，沈文军将自己对草帽的爱，都倾注到了他笔下近百首写草帽和与草帽有关的诗作中。“将一根一根鲜亮的小草/手指弹钢琴似的，编织成/草帽，运销世界各地/艺术般的畅销”（《夜深，前世，今生和后世接连而来》）；“当麦草被编织成草帽/当草帽闪耀在艺术的殿堂/当欢呼声赞美声潮水般涌来/麦草兴奋地发出笑声/像盛开的花朵那样灿烂、自傲”（《草帽里》）……一种事业的沉浸感、成就感、自豪感，从这些诗歌中喷薄而出。这是一个独特的草帽王国，一曲独特的事业赞歌，华美丰赡，蔚为大观。仅仅把这近百首“草帽歌”的题目列举出来，就足以构成一座令人目炫的艺术丛林——事实上我也确实这样做了，当我抑制不住地将这近百个“草帽歌”的题目全部找出并排列在一起时，我的心感受到了一阵不小的震动。仅是这些诗题，排在一起，篇幅居然有近千字之多。考虑到版面的美观，思虑再三后，我只好忍痛删除。

 

  美妙的音乐传来

手指在钢琴上敏捷弹奏

似行云流水

似高山咆哮

 

是我编织草帽

用泥涂里廉价的草

融入古老手法

草帽夺目而出

成为艺术品

成为精美，时尚的潮流风标

 

我在草帽上

编织一首歌。是我带着草帽

满世界奔跑

——《手指弹钢琴似的》

 

草帽在沈文军笔下，是心的故乡、灵的庙宇、电的闪烁、弦的铮鸣、鹰的飞腾、草的梦呓、手的魔术、爱的星辰；是生活的体温、待嫁的女儿、T台的掌声、潮流的风向标，是大树，是花圃，是窗户，是山水，是春风，是笑脸，是幸福，是情怀，是江湖，是约定，是秋月，是酒杯，是雕塑，是大海，是秘密，是窗口，是歌唱……沈文军是把草帽事业视为一种极享受的人生行为艺术的，这是一种不凡的经商境界、事业境界和人生境界。他浓墨重彩的草帽之爱，感动人心。这是一个以草为弦，弹奏人生乐章的人。从这一点来说，他最终回归文学创作，实乃一种必然，只不过时间早晚而已。

 

诗集《草帽上的江湖》第三个关键词是“故乡”，洋溢着诗人对故乡的赤诚之爱。第三辑“去故乡散步”就集中抒发了诗人这种缱绻的故乡之恋。在诗歌《故乡》中，诗人如是说：“我的心树起了一面旗帜：故乡”；在组诗《草帽的苦与乐》中，诗人这样吟唱：“我是故乡的一顶草帽/无论我走到哪里/草帽里/都弥漫着故乡的幸福和骄傲”。山清水秀的故乡，安眠着诗人逝去的亲人，留下了诗人难忘的童年与少年往事：“父亲拿出锄头，母亲递上镰刀/走上田野，将金灿灿的稻穗收割/外婆在编草帽/帽頸处系上了彩虹”（《初夏，弹起三弦》）。“故乡是草帽的心脏/每一次心跳/都跳出时尚和漂亮//草帽的心跳/是故乡的怀念和歌唱”（《故乡是草帽的心脏》）。“一顶草帽总是带在身边/戴上它/就能看到金清江的水/披云山的烽火台/文笔塔上的云/古城墙边的草木//乡愁啊/是一根根绿色的草/是老婆婆拧着草绳的灯火/是在草帽上编织的手/离家多年/我把草帽当故乡”（《我把草帽当故乡》）。故乡的金清江、披云山、山后鲍、盖门塘、梅溪、金闸村、水桶岙、五龙山、白塔村、坑潘村、岭根村、铜门岛、螺溪、乌龙岙、石屏山、石屏河、文笔塔，一切的一切，都在诗人的“草帽上飘扬”（《画草帽》）。

 

诗人对故乡的爱无疑是炽烈而感人的。“看着大樟树/就想大喊一声父亲”（《大樟树》）；“我的行囊很重，背负离乡的故事/故乡就长在云里”（《披云山》）。诗人说：“门外，我是游子/门里，我是儿子”（《门》），即使身在异乡，“我依然热爱泥土，依然/喜欢走过的路，抚摸过的石头，仰望过的天空”（《依然》）。“沉默的老屋，像在思索/是否快递遥寄故乡，这么多的海鲜”（《在龙门岛海鲜楼喝酒》）。有时想念极了，诗人就“坐在电脑前，我学画画/鼠标点击着故乡的金清江/……/我要故乡的金清江水/一泻千里，江山秀丽”（《逆流》），在渺渺神思中，“回到故乡，像儿时，在文笔塔下/拿起笔，将心中的桃花再一次赞颂”（《复活，是春天以后的事》），或者长歌当哭，远望当归，“今晚我醉了，远在外乡/又大哭一场”（《凝香的故乡》）。此外在《风吹麦浪》《晨曦的海堤》《大樟树》《清明》《孤傲在梅花中绽放》《老屋》《值得怀念的一条路》《家住温岭》等诗歌中，那些消逝的乡村人事与物事，那已远去的童年与少年时光，在诗人质朴而深情的文字中，也都一一复活过来。

 

沈文军的诗歌，题材广阔，风格不一。多直抒胸臆，如它的近百首“草帽歌”；也有借景抒情的，如《春天，疯狂的油菜花》《大街上一场暴风雨袭来》，还有幽默风趣的，如《到三门，遇见海》。有写日常生活的，如《跑步》《我和哈里一起散步》《在阳光中下棋》《朋友越来越多》《在名悦食府喝酒》《关于手（组诗）》《下班走路回家》《上班路上》《上班中》；也有写生活况味和生活哲理的，如《我和怀疑是邻居》《春天的丑柑，我看到美》《握手》；还有写生活暗流的，如《野菊花不是爱》。有记述游踪的，如《中洲，夜宿茶宿有记》《灵江源上的生命树》《灵江源的瀑布》《灵江源的风》《玻璃天桥，一直走》《在高姥山，与晨雾聊天》《在高姥山，我们谈论高度》《转机墨西哥城，听见音乐》《在石塘》《括苍山重重压来》《桃花源里看梨花（组诗八首）》《幸福》《希望》《摆渡》《神仙居》《在美国遥望祖国》；有写无厘头幻想的，如《幻想》；甚至还有写诡异梦境的，如《夜深，前世，今生和后世接连而来》《神仙居》。等等。

 

沈文军的诗歌，语言质朴、健朗、浅近、明晰，多白描，并以生活化的联想和想象见长。他总是能自由而自然地以“草帽”为出发点，向着四面八方充分发散自己的联想和想象思维，将现实与历史、眼前与远方勾连在一起，譬如“前门是帽顶/帽沿是后门/……/站在高高的帽顶上/遥看世事风云”（《我家住在草帽里》）等等，建立起了一套他独有而独特的“草帽”诗歌意象群。从以“草帽”为书写主题这一点来说，他应该算得上是中国“草帽诗”第一人。

 

  沈文军诗歌多短章、短句，像下面这首运用铺陈手法的不多，我个人比较喜欢这种风格大气的作品——

 

堰塞湖，冰川湖，喀斯特湖，火山湖，河湖，风湖，海湖……

对湖泊，我的兴致犹如枫叶般火红

 

留兰湖，秋罗湖，连蕊湖，玉荷湖香果湖，紫堇湖，醉蝶湖……

像一串串珍珠

 

将高姥山涮成神奇，涮成富饶

景色美丽

 

湖，是高姥山的眼睛

是高姥山的风情

 

玉竹，白术，玄参和十万亩杜鹃

在眼睛里睁开

 

眼睛外，红军洞，娘娘庙和孔府家庙的古朴雄伟耸立

湖，似高姥山的香草沁人心脾

——《湖》

 

当然，诗集《草帽上的江湖》并非完美无缺，有些诗歌在某种程度上也存在着坚硬有余而温润不足、直白有余而蕴藉不足的缺点。生活中的沈文军虚怀如谷，这是一个人得以持续进步的品德保证和创作动力。从这个意义上说，沈文军的诗歌创作，有着巨大的发展前景，值得我们期许。最后让我引用诗人《顺着你的藤爬》这首诗中的几行诗句，作为对沈文军兄的祝愿——

 

世界阳光灿烂

我顺着你的藤开始爬山

山有多高，坡有多险

我不知道

我只认定你的藤爬，用力的爬

 

是为序。

 

（2019.5.18.夜）