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►封面图片为王斌元的作品。王斌元是杭州联盛数码的总经理，经营摄影器材多年，自去年拿起相机拍照片以来，佳作不断。

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5:58勒阿：第3首即兴诗来自我们读诗

►勒阿：第3首即兴诗

作者：诺布朗杰

把雪写得再白一点，不融化

落在我的屋顶。储藏一生的冷与热

把月光写得再暗一点

不要惊扰酣睡者和他们的梦

把山的海拔继续压低

直到看见远方

看见山雾里丢失的那几只羊羔

再把溪水流动的速度调快一点

让它及早触摸海洋

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曲尔登，藏族歌手。甘南藏族自治州舟曲人，2004年加入容中尔甲文化传播有限公司，2008年担任大型藏族歌舞乐《藏谜》乐队主唱歌手至今。2013年发行了首张个人专辑 《卓玛我心中的一首歌》，其中有《月亮女神》《雪域爱人》（曲尔登、旺姆合唱）《雄鹰的翅膀》《雪域江南舟曲》《思念的心》等歌曲。

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►勒阿勒阿，旧疾复发 文/涂国文

在旧疾复发的诗句中做一个严重的怀乡病人，这是我对藏族诗人诺布朗杰诗歌的总体评价。

诗歌是诗人的精神地理。诺布朗杰的诗歌，打上了鲜明的民族烙印。他以非母语的写作，向母语致敬，向自己的民族致敬。他在对母语精神的眷顾中，不断温习自己的民族身份，确认自己的精神原乡。另一方面，诺布朗杰又是在民族文化大碰撞、大对话、大融合这样一种时代语境中成长起来的青年诗人。他的诗歌创作，是一种“跨语言”“跨民族”“跨文化”的创作，呈现出一种向着多元文化、向着民族大家庭、向着现代文明融入的开放的气象和开张的格局。

诺布朗杰的诗歌创作，植根于甘南藏区一个名叫勒阿的偏僻小山村。勒阿是诺布朗杰的出生地和成长地，也是他诗歌创作的根据地。勒阿对于诺布朗杰来说，不仅是他所抒写、所呈现的诗歌地理，更是他永远的乡愁和疼痛。它是连接诺布朗杰和藏族文化的脐带，是诺布朗杰诗歌创作通向母语精神的隐秘血管。“这是藏语的故乡／它叫：勒阿！／如今，它已经／翻译成了汉语”，这首题为《勒阿》的短诗，隐含了多少无奈与酸楚，饱含着多少心灵的隐痛。

诺布朗杰的诗歌写作，是一种疼痛的写作，那是一种怀乡的疼痛。诺布朗杰的诗歌写作，是一种神性写作。欲望向下，信仰向上。经幡飘动，神灯点亮。唐卡璀璨，众神降临。风吹高原，颂声四扬。诺布朗杰的诗歌写作，是一种抵抗的写作，以一种母语文化和藏族精神，抵抗现代化大潮的侵蚀。诺布朗杰的诗歌写作，是一种寻根的写作，是诗人主动发起的一场新的精神寻根和文化寻根。

诺布朗杰的诗歌创作，以一种与藏族精神血脉相融的虔敬、炽烈、深情、恒久的感恩情怀，一种纯粹、简约、率真、古淡的语言艺术，一种既充满母语美学自信又虚心汲取现代艺术营养的创作异质，乃至一种母语和汉语既冲突又融合的文化交汇，直抵人心。他的诗歌，是一种用信仰炼成的文学珠玑。

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我们读诗｜杭州之声公益活动

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主编：张海龙 | 音频：佳维 | 视觉：任江伟 | 

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文艺连萌成员——我们终将改变潮水的方向