魏晋时期的竹林七贤之一阮籍，常常自己驱车，任意游走，行至路穷处便放声大哭。他很痛苦。这是一种最悲凉的痛苦。我们经常说男儿有泪不轻弹，其实，用哭来排解压力是很有效的做法，阮籍这样做了。

其实，在阮籍成长过程中，他的思想、态度是经历了很大的变化的。幼时的阮籍所接受的是很正统的儒家教育，并未接触过真实社会、只沉浸在书本中的阮籍一直到青年时期都还在受此影响。他的真实想法是，当今世道大乱，唯有依靠儒家的思想教育民众，方可实现救赎，而能做到这些的，又舍我其谁？

他认为，如今天下大乱，世风不古，可通过音乐来救赎人心，美乐至则民心顺。

胸怀大志的阮籍走向社会后，通过与许多世俗而又懦弱人等的接触，对社会的观察思考，渐渐认识到，儒家思想只不过是统治者的一个工具，要实现太平、实现自己心中那种美好的愿望已经不可能了。

由于阮籍才华横溢，在当时名气很大，掌权的司马集团也很想拉拢他，但阮籍和司马集团总是若即若离。阮籍曾经当过司马集团给他的一个官——东平太守。他骑驴上任，进了衙门便令人拆去隔墙，十几天后又骑驴离开了，好像开一个玩笑似的。后来他又主动要了一个官干，当了一名步兵校尉，其动机就是看上了步兵营中有一位厨师很会做酒，而且营中藏有美酒300斛。在两任官职期间，他也每日只是与刘伶饮酒吃肉，成天醉倒在酒乡里，从不发表任何政治见解。

后来，晋文帝司马昭欲为其子求婚于阮籍之女，阮籍借醉60天，使司马昭没有机会开口，逐作罢。为此，阮籍还创作了一首著名的古琴曲《酒狂》。

对政治及人生失意之后，阮籍选择了彻底放纵自己，选择了逃避。与嵇康、刘伶等七人为友，常集于竹林之下肆意酣畅。他不得不很悲痛的转投了老庄一派，崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。在老庄的世界里，在竹林的世界里，虽然不可以“平天下”，却能独善其身，保持自己心灵的自由美好，畅然物外，其亦乐哉。