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云冈石窟已没有了初建时的光鲜，但一尊尊残留的佛像却记录了一个朝代当年的辉煌以及后来的命运多舛。一个人走在石窟景区，碰上了一个前来参观的旅行团，于是默默跟在后面，听导游讲这石头上的故事。

云冈石窟建于公元5世纪，是佛教传入中国后，第一次由一个民族用一个朝代的时间建造的佛教石窟。1500年后的今天，云冈石窟景区扩建至游览面积的十倍，在景区入口，建造了纪念石窟开创人昙曜高僧的广场，由昙曜雕像后进入正门，便是佛光大道，十三对“骑象四棱神柱”列于佛光大道两侧，站在门口向前方望去，颇有雄伟壮观之势，进入佛窟之前，走过佛光大道，便是先净化了心灵。

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走过佛光大道，是一座依《水经注》所描述的云冈石窟的盛况所建造的仿古建筑-灵岩寺。山西大同近年来一直在恢复古建筑，大兴土木重建北魏王朝的城墙与寺院，而灵岩寺也是其中一座，整座寺院建于湖心岛上，又称“山堂水殿”，寺中阁楼巍峨，显示了当年皇家寺院的恢弘气派。

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走过昙媚石壁，便进入了云冈石窟，走进第一窟，便发现里面的佛像已经十分破败，但不难看出，这些雕像曾经是多么精美与震撼。千百年来，由于风化、水蚀及人为和战乱的影响，石窟遭到严重破坏，很多佛头也被整体拆下，被送到了异乡的博物馆。


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第三窟应该是规模最大的洞窟，但走进去却发现空空如也，仅有“西方三圣”三尊造像，因为北魏迁都洛阳，所以这座最大的洞窟未能完工。

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与其他石窟不同的是，云冈石窟的众佛相比都比较清瘦，服饰也具有明显的民族特点，同时也展示了西方雕刻艺术向中国发展的轨迹，因此在后来同期的敦煌石窟与龙门石窟，也不同程度受到云冈模式的影响。

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第二十窟是是主尊释迦坐像，云冈石窟所有的佛像都在窟内，而这座大佛却是暴露在外，因此又称“露天大佛”。了解得知，这座大佛本身也是在窟内的，后来因为外墙坍塌，所以整个佛像就暴露在外了。

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行至石窟最后的“西天梵音”，却被一条禁带挡在外面，不能再前行了。看来前来游览的人们是暂时不能“上西天”的。了解得知，当北魏迁都洛阳后，云冈的皇家佛窟逐渐落寞，却催生了民间造佛的风气，因此在“西天梵音”，便是民间艺术的结晶，只可惜放眼望去，那些佛像已经在时间的长河里被严重侵蚀，很多精美的雕刻已经不复存在了。

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