“王兆山现象”挑战国人道德底线

6月6日，山东《齐鲁晚报》A26版“青未了”副刊发表作者名为王兆山（山东作协副主席）的“词二首”。 以一个废墟中的地震遇难者的口吻，这样写到“主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。”诗作一经发表之后，在国人中引起极大争议，许多网友口诛笔伐，引人深思。

那个黑色的日子已经过去一个多月了，死者尚未安息，生者疼痛不已。我的许多震区的朋友，至今还在帐篷里生活工作，经受着余震的考验。地震带给人们的疼痛，是一到永远无法愈合的伤口，从某种角度来说，汶川地震不仅仅是汶川的灾难，不仅仅是四川的灾难，而是中国的灾难，是世界的灾难，是整个人类的灾难！在科技高度发达的今天，人们发现在巨大的自然灾害面前，自以为强大的人类是多么的渺小和无助！

而让人啼笑皆非的是，地震也引发了许多值得人思考的问题。连日来，弃学生逃跑且不耻自辩的范美忠所引起的激烈道德论战尚未平息。又一个王兆山跳了出来，如果说范跑跑是为自己本能的求生行为在辩解的话，王兆山所写的诗词就是对国人和作家道德底线的彻底挑战！看看他那些所谓的诗词吧，真是振聋发聩！我们现在常讲以人为本，人的本是什么？是身体，是生命！生命对我们来说，仅有一次！以我的小小胸怀揣测，不论是伟人还是平民，真正面临猝然而至的死亡，能做到“纵做鬼，也幸福”的恐怕没有几个。王主席的大作已经失去了对亡者的基本哀矜和体恤，有违基本的文学和人伦的基本底线！

王兆山已让文学蒙羞！让诗歌蒙羞！

其实，像王兆山这样不顾廉耻，或拍马屁，或抒发所谓的个人情感的大有人在。许多人面对巨大的天灾人祸，仍在作品中孜孜以求“诗意”，或以“为赋新辞”而以轻佻态度对待他人的痛苦，变相展现出残酷和冷血者，并不乏其人。一位曾获鲁迅文学奖的知名作家在博客中贴出了自己的诗作，其中也赫然出现类似“大地震，再来得猛烈些吧”的句子，按其诗中逻辑，这样即可“检验中华民族优秀的品质，丈量我们的坚韧到底能容纳多大的苦难”。而西部一个省份作协的诗歌创作委员会主任，中国作协会员，在一首诗歌里说，地震是大地在抽动，在射精，他不管死了多少人，只关心国宝大熊猫。

作为一个有着10多年诗歌创作经验的写作者，我能理解他们面对地震想表达一些什么的心情，但是仅仅是为了所谓的标新立异，为了所谓艺术意义上的创新，而置民众的基本情感底线于不顾，表明了我们许多所谓作家的社会责任感的缺失。试问一下，你连基本的人都做不到，还能够写出多少让人接受的东西？写作这东西，如果你写出来锁在抽屉里，你怎样写，是你的事情；但是你拿出来发表，就不仅仅是你个人意义上的手淫，而需要抒发大多数人的情感，需要承担必要的道义和责任！

其实，王兆山事件不仅仅是个案，折射出了当前的所谓作家的道德立场问题，值得我们深思！地震不仅是一场突如其来的灾难，更是一块试金石，它试出了人间大爱，恻隐之心，也试验出了许多人内心隐藏的卑鄙和龌龊。如果还有地震的话，我建议我们尊敬的王主席在废墟下面压上一回，死上一回，不知道他是不是还会这么隔靴搔痒，如此的拍马屁，有如此的感慨！