编者按：意拳(大成拳)创始人王芗斋老先生尝言：拳学一道，不是一拳一脚谓之拳，也不是打三携两谓之拳，更不是一套一套谓之拳，乃是拳拳服膺谓之拳。从本篇起，我们本着平等、自由、开放的原则对大成拳进行系列广泛而深入的学术探讨和科学研究，欢迎交流评点。

拳道之大，实为民族精神之需要，学术之根本，人生哲学之基础，社会教育之命脉。其使命要在修正人心，抒发感情，改造生理，发挥良能，使学者精明体健，利国利群，故不专重技击之一端也，若能完成其使命，则可谓之拳，否则是异端耳。习异拳如饮鸠毒，其毒其害不可胜言也。余素以己立人为怀，触目痛心，不忍坐视，本四十余年习拳经验，探其真义之所在，参以学理，澄以体认，祛其弊，发其秘，舍短取长，去伪存真，融会贯通以发扬光大之，今成一种特殊拳学。而友人多试之甜蜜，习之愉快，因签以“大成”二字为吾拳，欲却之而无从焉，听之而已。

今夫本拳之所重者，在精神、在意感，在自然力之修炼。统而言之，使人身与大气相应合；分而言之，以宇宙之原则原理以为本，养成神圆力方，形曲力直，虚实无定，锻成触觉活力之本能。以言其体，则无力不具，一言其用，则有感即应。以视彼一般拳学家，多因注重方法和形势，讲蛮力者，固不可相提并论也。诚以一般拳学家多因注重形势与方法，而演成各种繁沉畸形怪状之拳套。

更因讲求蛮力之增进，而操各项激烈运动，误传误授，自尚以为得意者，殊不知尽是戕生运动，其神经、肢体、气管、筋肉，已受其摧残而至颓废，安能望其完成拳道之使命乎。余虽不敢谓本拳为无上之学，若以现代及过去而论，信他所无，而我独有也。学术应一代高一代，否则错误，当无存在之必要矣！

余深信拳学适于神经、肢体之锻炼，方因而益智，尤适于肌肉之温养、血液之滋荣。更使呼吸舒畅，肺量加强，而本能之力亦随之渐长。而实现一触即发之功能。至于较力之要，用功之法。

习拳不尽在年限之远近与功力之深浅和身体年龄之高下，更不在方法之多寡，动作之快慢，辈份之高低。要在于学术原则原理通与不通。尤须在天赋之精神，有无真实力量，再度其才志何似。始定其造诣之深浅，将来之成就至何境地也。习拳最贵明理和精神有力。换言之，有无兽性之笃力也。果能如是之力笃，再加之以修养，锻成神志清逸之大勇，自不难深入法海博得道要，至通家而超神化之堂奥也矣。夫所谓通家者，不仅精于一门，而于诸般学术，闻其言便知其程度何似，是否正轨，有无实际，观其作法，一望而知其底蕴，或具体或局部，或具体而微，用何法补救，自能一语道破，所谓环中，以应无穷。

                              （选自《大成拳论》,由贺茂峰 改写编辑）

附《大成拳简介》

题图照片：意拳创始人王芗斋先生，名政和，又名尼宝，字宇僧，晚年自号“矛盾老人”，1885年生于河北深县魏家林村，1963年7月在天津去世，享年78岁。

意拳，又名大成拳，中国传统拳术之一。

意拳自芗斋先生创立至今，已有近80年的发展历史，作为一门以研究人体活动为主要内容的学问，今日之意拳，可谓是中外拳学之精华与现代科学理论相结合的产物，具有严密的科学性和系统的科学理论基础。几十年来，意拳正是以现代运动学、解剖学、生理学、心理学、神经医学、人体力学等作为训练的理论依据，结合中国传统哲学，科学地阐述意拳的原理原则，并在科学理论的不断验证下，逐步完善其拳学理论，进而科学地指导意拳训练实践，使意拳在拳学研究和训练实践方面得到了进一步的升华和提高。

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