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请大家正确理解道教、辟谷、李一!

(2010-09-17 17:32:32)
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杂谈

请大家正确理解道教、辟谷、李一!

道家思想和养生方式是值得我们永远学习和继承发扬的,不能因为李一一个人而影响大家对道教、对辟谷的认识,就如同出了一个张悟本就否定中医养生,李一和张悟本的思想和方式也有很多可以让我们去学习去借鉴的,只是因为商业化炒作太浓,金钱利益太重,他们因小失大,不足为奇!

关于道家、道教:

道家创始人是老子, 老子,春秋时思想家,道家文化的创始人。 姓李名耳,字伯阳,楚国苦县(今河南鹿邑县)人。

老子认为人法地,地法天,天法道,道法自然。人与自然界的关系,息息相通,顺应自然之道,适应自然界的变化,则何病能生?又何患不寿?

庄子也是道家思想和理论的奠基人。 名周,字子休。 战国蒙(今安徽蒙城县)人,人称“逍遥之祖”。是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物。

道教创始人是张道陵。张道陵一生的活动,概括起来可以分为四个阶段:一、早期活动;二、为创教作准备;三、创教;四、传教。

道家与道教是有区别的:当道家思想成为宗教,才能被国家支持,其思想被实现于国家行为。

道教-中国土生土长的宗教
道教是在中国古代社会宗教信仰的基础上发展起来的一种宗教,具有民族思想和信仰的特征。它的信仰根源一方面来自中国占代社会的原始宗教意识,或者说早期人类对自然现象虚幻的错误反映,认为万物有灵及灵魂不灭的观念;另一方面则是先民的图腾崇拜和祖先崇拜;其次是神话和传说中对鬼神的祭祀。
中国道教从创教的1800多年来,—直道脉不断,宗派繁衍成为中国的国教。青城山也成为了道教的祖庭和圣地。从南北朝时期道教西传后,道教影响遍及东南亚各国。如今,作为中国道教教理、教义主要来源的老子《道德经》,是目前世界上最多的译本。老子有关“道”的理论,早已经成为全人类共同的精神财富。青城山列入联合国文化遗产保护区后,中国土生土长的宗教成为了人类共有的文化遗产之地和朝拜、观光的圣地。

关于道家辟谷:

辟谷法是古代道家保健养生驻颜之法。是中华传统养生文化之魂宝。 自北宋初年开始一直流传于封建士大夫家族之中,后渐传至民间,至今已逾千年历史。

辟谷术起于先秦,大约与行气术同时。 集秦汉前礼仪论著的《大戴礼记.易本命》说:“食肉者勇敢而悍,食谷者智慧而巧,食气者神明而寿,不食者不死而神。”是为辟谷术最早的理论根据。

有关辟谷的历史记载:

《汉武帝外传》载,东汉方士王真断谷二百余日,肉色光美,徐行及马,力兼数人

  • 《后汉书.方术传》载:(郝)孟节能含枣核、不食,可至五年十年。
  • 曹植《辩道论》载郗俭善辟谷事,谓曾躬与之寝处以试之,绝谷百日,……行步起居自若也
  • 曹操招致的方士群中,甘始、左慈、封君达、鲁女生等皆行辟谷术。
  • 东晋道士葛洪反对单行辟谷可致仙的观点(主张择仙术之善者而兼习之,尤其必修金丹)
  • 认为单行辟谷可成仙是行气家一家之偏说,但并不怀疑辟谷术的健身延年效果。
  • 他在《抱朴子内篇.杂应》中说:余数见断谷人三年二年者多,皆身轻色好。
  • 《魏书.释老志》载,北魏道士寇谦之托言太上老君授以导引辟谷口诀,弟子十余人皆得其术。
  • 又谓东莱道士王道翼隐居韩信山,断谷四十余年。《云笈七签》卷五载,孙游岳茹术却粒,服谷仙丸六十七年,颜彩轻润,精爽秀洁。

现代辟谷的功效:

  • 达到快速健康瘦身的功效
  • 对于因为肥胖引起的高血压、高血脂、脂肪肝等疾病有调理缓解的作用
  • 因为肥胖导致的各种慢性疾病
  • 对于工作紧张导致的全身疲劳
  • 植物神经紊乱导致的失眠、头痛、头晕等
  • 记忆力减退
  • 神经衰弱
  • 长期应酬,大量饮酒导致的酒精肝。
  • 长期饮酒导致的胃肠炎症,胃肠溃疡等疾患
  • 结肠部位的炎症以及溃疡
  • 女性妇科炎症
  • 女性月经不调,痛经、闭经等
  • 推迟女性更年期
  • 因为肥胖导致的男女不孕不育等疾病
  • 排出宿便,排毒养颜
  • 美容淡化面部暗斑
  • 净化身体内外部毒素,有利于皮肤美白
  • 可以调理各种亚健康状态
  • 定期辟谷清肠排毒,是一种时尚的健康生活方式。

关于李一及其近况:

李一以天尊的名义,残忍地剥削着道士们的剩余价值,用淡泊名利、乐于奉献来愚民,忽悠这些道士们甘愿给他做廉价工人。他的道观就是以一个企业的形式在运作,以营利为目的,却打着宗教的旗号,偷税漏税,把财产以各种名义转移到国外。

1:对于道家养生概念的炒作和商业化操作太重。

2:涉嫌强奸案。

3:履历造假。

4:虚假养生秘诀。

5:李一虚构弟子3万。

6请辞中国道协副会长和重庆政协委员:据称,中国道教协会已召开八届理事会第三次会长会议,同意接受李军(李一)辞去中国道教协会副会长、常务理事、理事、养生委员会主任职务,并决定适时召开中国道协八届二次理事会议通过;重庆市道教协会已同意李军(李一)辞去重庆市道教协会副会长、常务理事、理事职务;北碚区道教协会和缙云山道教协会已同意李军(李一)辞去北碚区道教协会、缙云山道教协会会长、常务理事、理事职务,同时同意李军(李一)辞去绍龙观住持和管委会主任职务。另外,李军(李一)还提出了辞去第三届重庆市政协委员的申请,将按相关程序办理。

 

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