2013年11月，孙文涛先生（中）突然来到天水。喜从天降，我们相聚在天水师范学院。

请我的朋友任志鸣（右二）开车，我们来到了麦积山。秋高气爽，人小山高。

孙先生在麦积山栈道上。他心脏不好，不敢登高，只好到此为止。

同时感谢丁胜打电话让山寺某所长给我们免了门票。晚上请丁胜吃饭。

麦积山附近的净土寺。赵忠祥那厮，不仅会说话，而且会写字。

在大兴土木的净土寺。孙先生坐下的，正是大兴安岭的木头。孙先生是东北人。

甘泉镇一带的柿子树。有人正在摘柿子。骑在树上，手执长杆，在与柿子搏斗。


柿子树下。见了霜的柿子，捡起来就可以吃。

石马坪李广墓。李广的衣冠冢，一盔，一甲，一剑。

第二天一早，阳光明媚，我们来到伏羲庙。


谢谢小孟，他是我给孙先生请来的天水地方文化的顾问。

请小孟来，还因为他是吉林大学历史系毕业的，而孙先生是吉林长春人氏。

天水雕漆作品，名扬中外。孙先生的红上衣，可与争艳。

在玉泉观，与道士交谈，是不是可以沾些道气？其实孙先生已然仙风道骨。

走累了，石阶上小坐，是一种属于清静方面的享受。只有高人才理解这享受。

还是在玉泉观。这不是走累了，这是在认真地阅读——这是斯世最罕见的阅读。

孙先生的朋友孙伊斌，爱好旅游，江湖上人称“孙行者”。欢迎孙行者行到天水。

在南郭寺。孙先生在抬头观——不是仰望，是抬头观。

南郭寺清静的院子。好。谢谢李吉定先生给我们安排了一个热情的导游。

孙先生给杜甫的塑像磕完了头，奉罢了香，然后站在了阳光里——这阳光已不是阳光

已是一种分明的诗意，似乎来自唐朝。

为了让我显得个子大些，孙先生给我让了一个台阶。温柔敦厚者，孙先生之谓也。

我应该给小孟也让一个台阶的，但是我没有。不仅没有，而且还挺着个骄傲的肚子。惭愧！

一个惊人的发现：孙先生几乎是杜甫再世！你们看这两个人像不像？

再从这个角度看一下，像不像？反正我觉得像！

这个就明显不像了。

在杜甫的像前，我们合了一个影。这真是一次神奇的相聚！

南郭寺“二妙轩”杜甫诗碑

在南郭寺的西禅院，我们喝上了北流泉的水。再次感谢南郭寺的“掌门人”李吉定先生。

关于杜甫，关于天水，关于诗歌，大家在交谈。北流泉水，正好润喉。

分明闲庭信步。胜似闲庭信步。

如果我是秦州州长，我要下令砍掉孙先生眼前这一片杂树，让他看到山下的天水市。

在天水市内的南宅子古民居。遇到一个白发老头。他像是从唐朝来的，孙行者却

说他是中国现代艺术的“教父”。电话问了一下张应生，说：他确实是教父。

在南宅子。曲径回廊。背景。红装。麦衣墙。

历史之门永远地关闭了——历史学家孟永林非常明白这一点。所以他旁观。

在天水市中心文庙的石阶上小憩。时已黄昏，过一会，张应生和丁念保要来与我们共进晚餐。

第二天，孙先生和孙行者南下西和县，去看望诗人波眠。差一点，就像当年杜甫南下同谷。