逛曲阜（03）

图文/韦步峰

[照片说明：弘道门。弘道门，明洪武十年（公元1377年）时孔庙的大门，清雍正七年据《论语》“人能弘道”钦定命名，以赞颂孔子阐发了尧舜禹汤和文武周公之道。门下有元碑两块，东四棱碑为“曲阜县历代沿革志”,记载了曲阜的变迁沿革；西碑为“处士王处先生墓表”，1966年移入孔庙。照片编号：IMG_20181005_144637]

不知为何，从刚一进孔庙，除了那些各式各样的牌坊及其刻写在上面的坊名和院落里的古柏，便是几乎每进一道门就能看到的斗拱了。

这是一种奇特的建筑构件，绝对仅限于我国古典建筑所特有。拱，是在立柱顶、额枋和檐檩间或构架间，从枋上加的一层层探出呈弓形的承重结构；拱与拱之间垫的方形木块叫斗。这种独具匠心的木质结构，除了能够起到承受重量、扩展空间和抗震的功能，还具有相当别致的审美价值，是区别建筑物等级的重要标志。

如此庞大、浩繁的斗拱结构，我仅在北京故宫里见到过。如果所猜不错，孔庙的建筑特色，该是以紫禁城为重要参照物而设计的。

——这是多大的礼遇，多高的身份。

但愿房顶的那些被雕画过的梁栋都是原物，从上面斑驳甚至破败得有些发白的样式来看，绝有可能属于建成后未经修缮过的原始结构。

久久仰望，仿佛我已化身为一只可以翩然飞腾的蝴蝶，渐渐飞跃而起，在那些用巨大原木做成的房梁与斗拱所形成的世界里，做最自由、最畅快地翻飞。我看到那些积淀了岁月久长的尘埃，正固执地附着，仿佛在竭力用自己的身躯名状着悠久的韵味。

中国古典建筑中的木质结构，是绝不会用到一枚金属钉子的，只是木头与木头之间巧妙而紧密地连接，不但形式美观而且经久耐用，几乎不会出现任何绷断、坍塌等意外的可能，如若没有遭遇天灾人祸，保存成百上千年都不是问题。 

[照片说明：“弘道门”上方的名匾及雕画的梁、栋。照片编号：IMG_20181005_144802]

[照片说明：“弘道门”后面的斗拱。照片编号：IMG_20181005_144911] 

[照片说明：院落中的古柏。照片编号：IMG_20181005_144948]

[照片说明：院落中的古柏。照片编号：IMG_20181005_145046]

[照片说明：院落中的古柏。照片编号：IMG_20181005_145052]

[照片说明：院落中的古柏。照片编号：IMG_20181005_145117]

[照片说明：院落中的古柏。照片编号：IMG_20181005_145135]

进到院子里去，一次次看到那些浸满了沧桑岁月的古柏，我直愣愣地像个顽劣的儿童，正用了极其稚嫩的眼神，深切地大量古柏身上的各色条纹和虬枝化了的枝丫，一往情深。

那些疏密有间的条纹，活像寿星下巴垂下来的稀疏的胡须，一条条、一根根地排列着；而那已经明显失去活力了的树冠，正像老者日渐脱落了的发，根根蜷曲，丝丝单薄；在树冠与树干之间的“空洞”，仿佛正有娓娓道来的经典，在传诵，在吟哦。

这里的古柏们毕竟太过苍老，绝大多数挺拔高耸者，都被用了铁箍扎紧，以防被风折断或是因为枯朽而自行破败，显得极不相称。

曾几何时，这院落里曾驻足过多少朝廷命官，又招徕了几多文人雅士在此徜徉、冥想。他们怀揣了各色的思想，来此却瞬间被格式化，成了虔诚的儒学信徒或是超凡脱俗的宿儒。眉宇间尽显沉思，神色在在开阔而狭小的世界里飞旋，器宇轩昂起来，倒也摇身一变成了学富五车的饱学之士。再跌宕起伏的人生，会变得简单明了，再曲折颠沛的经历，也会变得轻松与寻常。 

[照片说明：大中门，孔庙第四进庭院的入口。原名中和门，为宋代孔庙的大门，后经明弘治时重修，今为清代所建。门左右两旁有绿瓦拐角楼一座，系元至顺二年（公元1331年）为使孔庙象皇宫一样威严而建的。角楼均3间，立在正方形的高台之上，台之内侧有马道可以上下。照片编号：IMG_20181005_145206]

[照片说明：“大中门”匾额。照片编号：IMG_20181005_145238]

[照片说明：古柏与“同文门”同框。照片编号：IMG_20181005_145319]

[照片说明：“同文门”匾额。照片编号：IMG_20181005_145409]

“通过同文门的人，一定要身份显赫，多为帝王级的人士，至于文臣武将，那也只有走门的两侧了。”忽听一导游正对几个其所带领的游客做着煞有介事地讲解，我便连忙凑过去侧耳倾听。

只听那导游忽地降低了音量：“这门平时都是上锁的，……来的时候，开过一次。”

尽管导游说的那名字，我并没有听清楚，但从她神秘的眼神和隐晦的嘴型，我毕竟能够猜到是谁——这么避讳干嘛，又不是说不出口道不明朗的事。

曲阜的导游，应该是我所到过的景点之中数量最多的。早在妻和我刚踏入“万仞宫墙”前的神道路，就见路边聚集了不少胸前挂着导游证的导游。她们的视线，往往朝着游客们狂扫不止，更有主动招揽生意者，急火火挡了游客的去路，大有势在必得的模样。

我记得，曾拦住我们的那名导游言语恳切：“里面的内容很多，不请导游肯定弄不明白，胡乱看一阵白白浪费来此一游。”

说得还真在理，不过一听价格，我立马连连摇头，拐向别处躲开了。

我游览景点，总喜欢另辟蹊径，走别人不曾关注的道路，看别人几乎不在意的景致，而独独对那些被导游词说滥的地方往往熟视无睹。

——特立独行与自命清高之间，有时候并没有明显得分水岭。

看看时间，将近下午三点。

——妻，应该还待在原地。

正对同文门的，一座高楼赫然立在眼前，顶檐下方，由多条龙护绕的一块竖挂的木匾上正写着“奎文阁”三个大字，这便是以藏书丰富、建筑独特而驰名中外的孔庙藏书楼了。

我不觉心头一禀。

大凡名宦、显赫之家的藏书阁，多喜欢拿“文”来命名，这似乎也附带了中国古文化气息的一种做法，比如北京的文渊阁、沈阳的文朔阁、承德的文津阁、杭州的文澜阁都如此，但以“奎文”命名，则实属罕见。

按照古汉语来解释，奎文、奎章，当指皇帝的诗文、书法作品，孔家自没有做过皇帝之人，何来“奎文”？显然不会取此义项，而唯一能够解释通的，当属“奎”乃二十八星宿之一的解释了。（待续）