麻     将

文/韦步峰

语聊室一很称职的管理员，年后却很少看到影子。我便不得不询问缘由，几次三番，她终于道出最近痴迷玩麻将的实情。虽说得轻描淡写，但作为听者的我，却深深吃了一惊。

我猛然想到此前一个关系不错的网友，也是痛恨于自己儿子的不争气，白白废掉她托亲赖友辛苦挣来的“铁饭碗”名额，转而待在家里一心一意将网游当事业的“壮举”。那孩子“工作”期间的照片，我见过。踩着拖鞋，凌乱着头发，神情专注地坐在电脑前，俨然密切关注导弹发射升空的操作员，一丝一毫都不曾放松，一点一滴都不会落下。但这专注却深深刺伤了我，随之而来的我的反应，便是无奈，也是暴怒了。

闲去商场走走，总也能够看到在玩网游的老板和店员；进出酒店，也还常见玩网游的收银员，忙不迭地一面盯着那电脑屏幕，时不时还要抢过鼠标点击下，一边点数着钞票的忙乱像；工作岗位上，也常有听到不小心传来的“不加倍”或“杠”的呼喊。至于浓密的轻重武器的咆哮，那是年轻人的爱物；听诱人味儿十足的女人发嗲，则成了成年男人的嗜好……

如今，是一个各色网游横流的时代，无论大人，还是小孩，无论男人，还是妇女，几乎都有属于自己的网游世界。很多网游爱好者，为此耗去了绝大多数的休闲时光，有的，甚至还终于抵御不了网游的无穷魅力，就连工作和事业也都很情愿地抛至脑后，痴痴地，干脆成了一个网游人。在广告领域有建树的，被称为广告人，在音乐方面有突出成就的，被称为音乐人，各种行业都有涉足，且有充裕经济来源的，被称为自由人……这绝对也是一个各种“人才”竞相出台亮相的时代。但方才所说之“人”，都与职业有关，从这种意义上说，中国也还算是一个重职业的国度，但就这样一个将职业作为安身立命，生活有着落的国度，随着互联网的极速普及，还能够出一片实际上纯属游手好闲之辈的“网游人”，则不得不令人惊诧了。

我不反对玩网游，而且也玩过。作为一种消遣，偶而为之，也未尝不可，但若痴迷，为其所累，便会失去消遣的真谛而成负累，则事与愿违，为人所不解了。看来得好好把握“度”的尺度，倘若过“线”，便可能与“疯子”、“狂人”认亲戚。但这“疯子”、“狂人”的魅力，倘若与社会发展想挂链，比如“音乐疯子”、“股票狂人”，即便真的“疯狂”出了水平，达到了某种境界，也毕竟能为社会所认可，他们创造的，是社会财富；但从未听说过，“网游疯子”受人尊敬的实例。网游如此，现实也如此。

就拿麻将来说吧。这兴起于明朝万年的叫“马吊”的纸牌游戏，曾毁灭过一个堂堂的大明朝，这在吴梅村作《倭寇纪略》中“明之亡是亡于马吊”可以见到。当时玩马吊风行一时，士大夫整日整夜的打马吊，把正事都荒废了。后来马吊逐渐演变成每样五张的纸牌，近百年之余，又变为每样四张的麻将牌。对此，胡适先生曾抱怨：“越变越繁复巧妙了，所以更能迷惑人心，使国里的男男女女，无论富贵贫贱，不分日夜寒暑，把精力和光阴葬送在这一百三十六张牌上。”而且，胡先生还耐心算了一笔时间账，说：“麻将平均每四圈费时两点钟（两个小时）。少说一点，全国每日只有一百万桌麻将，每桌只打八圈，就得费四百万点钟，就是损失十六万七千日的光阴，金钱的输赢，精力的消磨，都还在外。”且对麻将去西方周游了一阵子之后，又很快销声匿迹，胡先生一阵见血地批驳道：“西洋的劳动奋斗的民族绝不会做麻将的信徒，决不会受麻将的征服。麻将只是我们这种好闲爱荡，不爱惜光阴的‘精神文明’的中华民族的专利品。”无奈与痛恨之声切切。

看来，麻将自诞生那天起，就一直在“蛊惑”着那些爱玩的人们。针对胡先生“金钱的输赢，精力的消磨，都还在外”我也说几句。其实这精力的消耗，如今已经是社会的公害了，那些需要高度集中精力去做的工作，难免不会受到麻将的袭扰；而将这本作休闲之乐的麻将，作为赢钱的手段，也还是大有人在。那些常去彻夜灯火通明的棋牌室，常到暗房密集的茶馆里度日的人，说只是为了消遣，有几个人会信？动辄上万，几十万的玩耍，太离谱；欠债无钱，“我的肉体你拿去用吧”的女人，大有人在；为了虚拟的分数、等级，挤占了做家务的时间，白白丢掉了学习、营生的时光，也不在少数——在网游人眼中，分数和等级就是金钱。从这种意义上说，那些痴迷于网游的人，与整日整夜沉湎于棋牌室里的人，当属同一类型，都是赌徒，而赌徒，是没人敢指望其做成一件事的。