男女有别

文/韦步峰

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那日与友闲聊，谈到男女有别的话题。

男女有别，古来就有。但多半出于对女性的约束而多了对男性主导地位的弘扬，这跟民俗有关，更是传统使然。说到传统，不免想起其中的“男主外，女主内”“古训”。作为社会的重要细胞家庭中的成员是有分工的，男人负责处理家以外的事务，诸如人际交往，挣钱养家，保卫一家老小的安全等等；女则负责打理家中的内部事务，诸如服侍老人，养育孩子，照顾男人的饮食起居等等。不管多大的的官也不管家中钱财有几多，基本都是延续了这样的传统。

家庭分工的不同，男女处事风格上的差异随之产生——男多豪放、刚毅，女多婉约、细腻。换言之，因为男女本身性格的差异才让他们接受了不同的家庭事务分工，也是说得通的。这类的资料很多，本人不想赘述，先从男女关系的角度谈其差异。

男人管新娶的媳妇叫新娘，“娘”在中国文里就是“妈”。到此，肯定有人要奋袖出臂了——不妨先将抓在手里的砖头放下，看完下文再拍不迟。“娶了新娘忘了老娘”说的是男人娶了媳妇就忘记生养自己的老娘了，含贬义，但其中不乏一种很普遍的现象，老娘被新娘来替代似乎也是一个客观的规律。新娘就是新妈，成年以后的男子就要在新娘的“手里”生活了，老娘的使命告一段落。从这种意义上说，老娘和新娘这本身就是一对矛盾体，也难怪总有媳妇跟婆婆关系不睦。

话说回来，女人喊丈夫作“外子”，大概始于宋，这“子”的含义一直存有争议，主导意思第一是先秦之前就有的对男子的敬称，第二是跟唤老婆做“内子”中“子”意义相同。但我一直否认这解释，认为“子”做“郎”义解释更为妥帖。“郎”“娘”说到底毕竟是在“良”左右加了偏旁而成为不同的字——而且我始终认为“郎”极是“儿”。“儿郎”、“三郎”用的就是这个本义，至于“货郎”、“员外郎”那是引申义。

至此，新娘、新郎各自的含义梳理清楚了。从这一角度说，妻子就要像男人的妈妈一样照顾他的生活起居，要用包容的胸怀接纳犯错的孩子——老公，一味斤斤计较便是失去了“娘”的“本分”。

男女有别的第二个差异就是生理。说到生理，会让人马上想到男女生殖方面的差异，这并不是粗俗的表现。作为生命的个体，人也属于自然界中的动物之中的一个物种，由此很直接会想到作为生物原始本能的差异。

原始人类男性的寿命很短，有疾病的困扰更有遭遇野兽的不幸，在其有生之年，要完成种族赋予的繁衍的使命，就要跟合适的女子交配。女子受孕后，便开始了孕育新生的过程，在此期间，男子为了要继续履行其种族使命，便跟另外的女子重复这一简单的生理活动……直到他生命的终结。受了男子保护的女子则躲起来完成属于她自己的种族使命——孕育、养育、教育自己的孩子。从这一角度来看，男人总是向外而女人则只能维护属于自己的“内”了。这种原始的本能延续下来，就成就了“男人总花心”的说法，古时男子“三妻四妾”除了跟当时的封建制度有关，大概也是基于这样的本能传承吧。

我不懂考古生理，只是结合自己对生命迹象的一些看法总结了这点文字。后来人类社会终于摆脱了愚昧而走进了文明，注入了道德的标准之后，这本能逐渐被道德约束来替代了。从本能到道德的转变，无疑是人类文明程度的一个显著提高的标志。但是，即便是道德、法律的约束力再大，也有原始的本能作祟的可能。所以，当男人有出轨迹象时，作为女人首先应该用“容”的胸怀去接纳“错”的男人，用真情去规劝而不是靠责骂与闹腾。尽管这要求对女人来说很过分，但事实上这种处理问题的方法，有利于家庭，有益于社会。但另一方面，男人也要知道自己身上的这一原始的本能稍有不慎便作显露，很容易造成严重的家庭、社会影响，切不可一味放纵，因为人毕竟不同于一般的动物。

男女有别的内容当然很多，其中我也有意隐去了一些可能会让砖头拍下来的部分。借随笔的形式，说点话题也未尝不可，至于对错似乎也已经不是太重要，其目的也在于交流。