情歌繁荣也是彰显人性

文/韦步峰 

我喜欢古典音乐，也喜欢通俗歌曲。每每沉浸其中，总能够获得斑驳的心理体验，我管这个叫荡涤心灵。

——听歌感悟

这些年，通俗歌曲，特别是情歌得到了迅猛的发展，不论是作品质量还是表演形式、配器氛围都有了明显的提升。这是大快人心的好事，欣喜之余，也让人感慨社会的进步，因为这也是体现重视人性的一个重要标志。

记得小时候看过一份国内重要报纸上的一副漫画。漫画题目我不记得，只是牢牢记住了漫画的影像。运用对比的手法刻画了两组图片：第一组是一个听着《何日君再来》喝酒的青年月下入室盗窃终至锒铛入狱，第二组是一个拉着手风琴高歌《社会主义好》而总是参加义务劳动，最后站在了“优秀青年”的颁奖台上的年轻人。漫画的用意，当时的人们和现在的人们都知道——这是一种政治需要下的产物。

其实喜欢什么歌，唱什么歌，从人的道德意念上本没有太大的区别，但是鉴于一种政治需要，人为的做一个“硬性”区分，竟然也能被人理解、接受乃至于“应用”很长一个时期。这种现象，也能理解。不妨做一个纵向的比较，现在的流行音乐较之漫画产生的那个年代，可谓是“天上”“人间”的差别了吧。那时候，人们的思维意识被禁锢在某一个层面上，人们并不知道那是否适合自己，而只能够“被动”接受，久而久之，也便成了真理——靡靡之音让人颓废犯罪。

说句实话，那个时代的人们除了那几首被“钦点”的红色革命歌曲，难道还有其他的吗？有！在港台。而港台社会则被看成跟大陆水火不相容，社会制度的不同竟然提升到一个文艺内容的对立。不同的社会制度造就不同的音乐，这也无可厚非，本来文艺就是为社会阶级来服务的。但太绝对化，似乎不近情理。作为社会个体的人，工作和生活很难始终保持一个心态，既然如此，工作的时候“唱革命歌曲”，生活的时候吟唱《何日君再来》，真的就是社会主义和资本主义的区别吗？人的主观政治意识和情感世界是一定有不同的。

感慨这几年的文艺繁荣，推出了大量的优秀情感音乐（上文简称“情歌”），人性的张扬在这些新兴的乐曲中得到了很好的体现。昨天听到《别太晚回家》：“直到我在夜里不停地梦到你,我就知道了我的空虚/总要在你面前保持平和的心境,生活过得难免压抑/直到有一天发现我活在回忆里,才明白爱心化做褪色幻影/尽管它曾经有过昨日的美丽,在你的心底里只剩下感激/失去的甜蜜再难以唤起,为你在风雨之中种种的默契,在我的心底,我仍然愿意,即使是一个敷衍的微笑,我也会珍惜/感情无处境,孤单的夜里,只有在幻梦之中拥着你翻云覆雨/爱情已不再发芽,如凋零的花,而我却日日夜夜替你守护着它/时钟滴滴达达,我的心乱如麻,拥抱枕头说着你曾说过的情话/黑夜把我融化,越来越害怕,就这么放逐爱情,走到了悬崖/多陪陪我好吗,抱抱我好吗,别太晚回家。”

这是现代人情感世界的真实写照。夜已深，不见夫归，守着空荡荡的屋子一个人伤感，回想起恋爱时节，那几多甜言蜜语，看看眼前的孤独与无奈……好想回到从前，哪怕是你的一个敷衍……

文艺的确是为社会服务，但绝对不能太意识化。社会责任要重视，人的主观情感感受也要重视——情感世界也是社会的重要组成部分。社会要建设，但也总不能在年轻人花前月下的时间里研究工作策略，在小夫妻恩爱的床头贴一张有麦穗和齿轮的“先进工作者”奖状吧。也只有真正重视了人性的发展，社会的进步才是真正的进步；人的情感世界得到了妆点，社会安定和繁荣才能够顺理成章。