翻看历史，不难发现一个事实：史上著名的“四大文明古国”，如今只剩下中国，其余的或早或晚均遭灭亡。就其文明程度，固然不可横向比较，单单从寿命长短来看，华夏文明真的具有无限的生命力。十九世纪到二十世纪的灾难都不能让中华民族灭绝，华夏民族必将掀起更加壮阔的发展狂潮。

有时候也思考一个问题，究竟是什么让华夏这个最古老的国度能够立于繁荣昌盛之地？独特的情感集结和自我更新的文化延续。跟西方文明相比，华夏的文化总是在一次次灾难中几乎灭绝，但又能奇迹般的延续下去。从这一点来说，中华民族的情感文化何尝不是在不断的自我更新中荡涤，何尝不是用那最悠久的历史文化做了一个大背景，然后点染上当代气息的情感呢！

中国人家的概念很独特，逢节必思亲，而中国人的节又总是设置巧妙。从春节开始，稍稍娴静下来的相聚的情感，马上被元宵节点染新一轮的行将离别的思念；过不了多日，二月二来了，扶老携幼水边祭奠神龙，神情端庄之中，岂能少了族人的结伴。三月三，用风筝拿起对远方亲人的怀念，那放飞天际的不是风筝，是童年，是伙伴，是家人的招手；相约郊野，水边看春色，家的温馨随着春草春水春风在逐渐渲染上一种活力——这天是轩辕的生日。接下来寒食和清明该出场了，这是祭祖的时刻，带着酒食果品、纸钱到墓地，供祭在亲人墓前，焚化纸钱，坟墓上培新土，折新枝插于坟，叩头行礼祭拜，吃掉酒食回家。离家再远，清明归期不能忘，人性化的宽松三日，其实就是让你找不到不回家的借口。

后来，节日间隔也相应延长了时间：端午节到七夕节，忽然拉长到两个月。忙，照顾一下。但是不要忘记在六月六这天请姑姑吃饭。过了七夕，节日的气氛又浓烈起来了：先是中元节，从春节到现在，半年了，要庆祝一下，别忘记祭奠先人，而且有道士僧侣牵引，其重视的程度可想而知了。一个月后，迎来中秋节，望月思乡的情感到了极致，家，不能忘！向后过些日子，重阳节来了，登高思乡——该回家了。冬至腊八接踵而来，祭灶、除夕又一年。这些节日有一个共性，几乎都是以“家”为活动主体，将中国人紧紧的“捆绑”在家的氛围里——想干啥，想想家。

如今，清明来了。那些从春节后积蓄到现在的情感真的非要回家跟家人聚首才能释怀。