一个亲戚很早来探望，看到随同一起来的陌生人，感觉便不爽。她是“信神”者，而且在她所居住的地方在信仰耶稣方面还算是一个“中级职称”吧。把拎着的东西放过下，坐在客厅，我则进卧室换去睡衣，坐着聊天。在我的感觉里，来者的用意很明显，是想为其发展更多的教徒。

果不其然，在拐弯抹角谈论了一些家常事之后，紧接着从人的脾气入手开始了对我的“教化”。我对她的这种不务正业的行为早就厌烦至极，在很有心理准备的情况下，毫不客气地把我的关于信仰的观点用很尖利的方式做了很全面的陈述。应该说她听不懂，但态度能看懂，但不管怎样，我还是直言不讳：“在‘信神’方面，别对我有企图！”

对方自然不放弃，于是开始“摆事实讲道理”笑容可掬了好一阵子，而我终于没有那种装出来的笑容存在多久，别用我所知道的那点历史、政经知识做了猛烈的反攻。一直到对方在“神”的层面上哑口无言，甚至都是退不回来了的尴尬的局面的时候，我才罢手。

信仰是对某人或某种主张，主义，宗教极度相信和尊敬，拿来作为自己的榜样或指南。我知道“信仰的本质是相信其正确，甚至宁愿相信其正确，不在于其是否真实。所以，信仰无所谓真假，有信仰本身就是一种价值，因为坚持这种信仰使自己有所追求、有所寄托。信仰是对人生意义的一种假定。人，就其本身来讲没有意义，人的意义就在于自己给自己设定的一个意义，不同的人设定有不同的意义，没有统一的公认的普遍的人生意义。设定的人生意义的丰富性，决定了信仰的丰富性”，也知道关于神的信仰我历来给予自己中性的评判标准，不干涉别人，但也别来试图拉我下水。

我所居住的地方，综合分析我所知道的信息，这所谓的关于神的“信仰”其实就是一种很无聊的盲目信奉，头脑里还没有对其信仰的事物有一个清楚的了解便摆出狂热的“追星族”的架势做一些“虔诚”的“传福音”的“善举”。这样的人多半游手好闲，整日里无所事事，用我的直言不讳的话来说就是“不务正业”。

按理说，对登门的客人不能如此不敬，加之又是亲戚的关系，更应该以礼相待。但突然冲撞出来的感觉不能不让我把这些言辞一股脑儿抛出来，对别人可以婉言拒绝，但对亲戚如果不快刀斩乱麻，必定“后患无穷”，这些不和谐多半出现在酒酣交流情感的时候，多半是在就别问寒问暖的时候。我不能给对方任何可乘之机，不是为了对方而是为了我自己耳根子清净。说起来有些自私，但我酣畅淋漓。既然你想用你的所谓的信仰来强加于我，那我就直言不讳告诉你我自己的信仰：我信的“神”就是我自己，信与不信都跟他人无关。