2023年3月10日，吹面不寒杨柳风的日子，一位三年多不见的故人相邀，约我又来到了无锡，听闻他那里也有一群朋友，读书论道，琴瑟友之，我也欣然前往，正好我也在那座城市，有几位企业家故人，一同拜访。

  三年多不见，时间虽然不长，却倍感世道沧桑了许多，唯友谊绵长如水流，往事如烟花依旧。

  这是我第三次到无锡，不似之前，鼋头渚赏花，拈花湾度假，却倒是第一次亲近一下无锡的吴文化。这城市看起来很新，高楼大厦与诸多中国城市一样，千城一面，这一面并不吸引我，吸引我的倒是太湖的美、无锡朋友的热情，和它与众不同的的历史。

  无锡这个名字就很有意思，虽然没有来源的定论，但是最广为流传的说法，是说这里原本产锡，后来汉代初年就挖没了，于是命名为“无锡”，

  更有一个形象的传说，说秦朝的大将王翦在无锡曾经无意中发现一块石碑，上面刻着“有锡兵，天下争；无锡宁，天下清。”从陕西到无锡，如果王翦能到这里发现石碑，说明秦的大一统事业也基本上快完成了，这种挖出石碑的桥段，在中国的历史上有很多类似的故事，十之八九都是后人的附会，不过也不必较真，时间依旧给了这个城市足够悠久的历史沉淀。

  无锡有文字记载的历史可以追溯到殷商王朝的末期，而最被后世记取的一段历史，就是春秋时代的吴国曾经在今天的无锡市梅村最早建都，我拜访的此地一位好友正姓吴，这里有人员庞大分布海内外的吴氏宗亲会，年年还有声势浩大的泰伯庙会，祭祀天下吴姓的祖先泰伯。

  泰伯，也叫吴太伯，他是姬周王朝的宗室，周文王姬昌的大伯，姬昌的爷爷叫公亶父，他一共生了三个儿子，大儿子就是泰伯、二儿子叫仲雍、三儿子叫季历。我们后人看些这名字好像很古雅，但是实际上，古人那里伯仲叔季就是一个兄弟排序，用现代汉语叫，其实他们这名字就是很直白的被起做“姬老大、姬佬二、姬老幺。”当时周太王公亶父想把王位传给自己最小的儿子季历，于是泰伯和仲雍很谦让，主动让出位置，他们俩跑到无锡这边创立了吴国，季历的儿子就是后来的周文王姬昌。

  现在的江浙地区是中国经济最发达富庶的地方，在泰伯那个时代可不是，那是十足蛮荒之地，泰伯兄弟属于从发达的中原地区来开发边疆，而且入乡随俗的文身断发，这段历史主要是后世的司马迁在《史记》《吴太伯世家》中记载，记述了从泰伯避居蛮荒，到吴王夫差亡国长达700多年的兴亡史。按照正统的汉家大一统的史学观念，无非也是想表达四方边疆对中原文化的归附关系。

  吴越争霸的故事，确实是春秋末期一段非常精彩的历史，两个曾经你死我活的世仇国家，最终融合，形成了中国文化地理上经常被视为一体的吴越文化，我曾经二访绍兴地区了解越文化，这次无锡之行也补了吴文化的课。

  吴宫花草埋幽径，公元前473年，卧薪尝胆，刻薄寡恩的越王勾践灭掉了立国700多年的吴国，不过越国的好景也不长，最终为楚国所灭。

  正所谓“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。”

  千年恩怨已散，想来天下吴姓之人，早已经释怀了当年对春秋第一大美人的耿耿于怀，吴国虽亡，吴文化却源远流长，吴姓子孙，迁徙世界各地，从偏远一隅跻身中原宋版《百家姓》排名第六的位置，光宗耀祖、芬流兰谷，也让吴文化成为中华文明中独树一帜的地域文化，吴侬软语、船桥相望、尚文重武、渔稻飘香。

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