鲁迅――到底是一个什么样的人

因为退休，没事可做，将鲁迅的书拿出来读一读，随手写点短评，自己看。自认为是研究。我说研究，是老人心态，把自己抬高点。老伴说你那不行，什么鲁迅家几个寡妇，现在谁看你这个，有什么意义？我说那是鲁迅的生活环境，儿时的生活环境决定着人生性格养成。谈一个死人，你觉得有意思吗？你能研究出什么来？你研究得再多，有谁看？不如多做点家务。老伴说得不差，虽没有调查统计，可以肯定的是在当今社会，谈鲁迅的、谈死人的绝对不多。但我也不能这么认输，只好笑老伴没文化。

真被我说中了，还是有有文化的人，在做文化的事。2017年5月29日，“北大文研论坛”第36期“鲁迅与当代中国”学术论坛在北京大学人文社会科学研究院举行。这是文化人做的，是文化，但高大上。应当与我无关，也不能用来论证老伴说错了。

我自以为的研究，太土了，也就是所谓的草根。我只是想知道，鲁迅到底是一个什么样的人？如果只是想知道鲁迅是一个什么样的人，实在谈不上是研究。甚至问一个人是一个什么样的人，不必谈研究，只要认识他就可以了。但你要真正认识一个人，又是何等地难哪？人心隔肚皮。知人知面不知心。都是说的识人难。

鲁迅到底是一个什么样的人？

这是一个最简单地问题，也是一个常识性的问题。

这个问题本身就存在问题，或者说它不是一个问题。

鲁迅是什么样的人？

就不应当这么问，因为他曾经是神。都已经成为神，怎么可能还要问是什么人呢？或者他早已不是人。

伟人称：

鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。

按照这种说法，上下几千年，就两个圣人。

子曰：“若圣与仁，则吾岂敢。”

孔子不敢称自己是圣人，不仅不敢，甚至“圣人，吾不得而见之矣”。

孔子不仅不敢称自己是圣人，而且也自称没见过圣人，那就是说上下几千年，只一个圣人——鲁迅。

上下几千年，只鲁迅一个圣人。

怎么可以去问圣人是一个什么样的人呢？

圣人？

什么是圣人？

这是文化。是文化人研究的。

把孔子装饰得十分尊严时，就一定有找他缺点的论文和作品出现。即使是孔夫子，缺点总也有的，在平时谁也不理会，因为圣人也是人，本是可以原谅的。然而如果圣人之徒出来胡说一通，以为圣人是这样，是那样，所以你也非这样不可的话，人们可就禁不住要笑起来了。

这是鲁迅谈孔子。

但有没有鲁迅之徒出来胡说一通？如果有，而且你也非这样不可的话，我们也禁不住要笑起来了。

成为权势者们的圣人，终于变了“敲门砖”，实在也叫不得冤枉。

可见，鲁迅是不喜欢人们称他圣人的。因为鲁迅不想变了“敲门砖”。

鲁迅成不成“敲门砖”，不是他能决定的。

所以，我还是只想知道，鲁迅是个什么样的人？

鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。

三人“伟大”或三个大“家”。

文学家，好理解一点，因为从小读鲁迅的文。鲁迅的文是我们的课本。

思想家，这个不好说。对于我只想知道鲁迅是一个什么人的人而言，太高远了。我所认识的鲁迅，全是从老师那里得来的。要么是老师没讲清楚，要么是我不用心，要么是我年老了忘记了。总之，鲁迅是什么思想？是什么思想使他成为什么家？鲁迅思想是什么思想？这个我真不知道。我也没读到过鲁迅论什么思想的书。或者确切地说，我所知道的并不是我自己去认识的，因此印象不深。

革命家，不知道。革命，便是造反。不知道鲁迅造谁的反？鲁迅革谁的命？不知道鲁迅参加的什么革命？流血没有？受伤没有？取得革命胜利没有？或者，谁被鲁迅革了命？我的确不知道。既然是家，那么，革命就是鲁迅的职业，但就我知道鲁迅的，鲁迅的职业不是革命，也没人告诉我鲁迅的职业是革命。

伟大也好，大家也好，对我并不重要。太概念化。

我还是只想知道，鲁迅是个什么样的人？

鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。

这很具体。据说有的人的骨头是钢铁做的。那么鲁迅的骨头是什么做的？为什么是最硬的呢？是不是钢铁做的呢？是与谁比较最硬呢？或者是在谁的面前最硬呢？

在日本人面前吗？

鲁迅在日本留学，没听说骨头比日本人硬。回国后，只要有头痛脑热，鲁迅基本上是上日本人办的医院，请日本人治病。鲁迅牙齿大多是日本医生拔掉的，如果牙齿算作骨头的话，那么，鲁迅的骨头没日本人的钳子硬。

在北京政府或北洋政府面前硬吗？

鲁迅在北京政府或北洋政府中，做了十四年的小职员。

从1912年至1925年间，北京政府易大总统六，摄政二， 临时执政一，中间尚有一个“洪宪皇帝”。至于教育总长，据统计，在这十四年中，先后更易的计二十七人。在风云诡谲的政治环境中，一个人能够在某一个部门久任官职，这不可能是因为骨头硬的缘故。

在军阀面前硬吗？

基本上没记载。

至于说到奴颜和媚骨，一个在京城做了十多年官僚的人，说没有丝毫的奴颜和媚骨，真的很难令人信服。因为，只要是人，都不可能做到。除非，鲁迅真不是人。

社会上事无大小，都恶劣不堪，象一只黑色的染缸，无论加进什么新东西去，都变成漆黑。

难道鲁迅不是东西？

鲁迅肯定不是东西，鲁迅是人。

是什么人？

我为什么要问：鲁迅到底是一个什么样的人？或者――鲁迅是什么人？

因为――我想成为人。

我想成为人？

这话说的！

反正不是我说的，但我现在是这么想的。

我问鲁迅是什么人，其实是――

我想成为人。