特别说明：此文拒绝一切转载，违者必究

    曹雪芹所在的家族不仅是因为在清朝的显赫而名载史册，早在宋代，曹家的祖宗开国元勋武惠王曹彬在《宋史》官书中即给后人留下了佳话。话说曹彬幼时抓周，众人见小曹彬对诸多的物件熟视无睹，他只一手抓戈另一手抓金印（注：金印是从古到今都被视为高官厚禄的标记）。小曹彬的这一抓让曹家人大为兴奋，都说这孩子将来定会武功超群，官位极品。不知是否应了天命，曹彬后来真的成为宋朝第一位大将军。

    时至康熙二年，曹雪芹的曾祖父曹玺由康熙皇帝差遣，到南京任江宁织造，直到康熙二十三年五月死于江宁织造。同年11月，康熙皇帝首次南巡到江宁，亲自前往抚慰并派大臣前往祭奠。

    关于“织造”一职的来历，这里需要哆嗦一下。中国自古有几大丝绸锦缎织造基地，就像在古蜀锦官城成都设“锦官”一样，明、清都在南京设局，织造宫廷所需丝织品。明时由提督织造太监主管。清初仍旧。顺治时曾由户部差人管理，旋即归宦官之十三衙门，每年派人。康熙二年（公元1663年）改由内务府派员久任。衔名初称“驻扎江南织造郎中”，后改为“江宁织造郎中”。曹玺便是首任郎中。

    康熙二十九年，曹雪芹的祖父曹寅以内务府郎中兼佐领的身份被派任苏州织造，随即兼管江宁织造事务。两年后，专任江宁织造。曹寅在江宁织造共接驾康熙达四次之多，每次盛况都是空前的热闹。

    在我们今天的眼光看来，千万不要以为“织造”就只管织绸造布那点技术性的活儿。一个小小的织造，能与皇帝爷走得如此之近，是非同一般的。江宁织造府在清初是皇帝派驻江南地区的总办事处，不仅负责掌管宫廷所需各种织物的采购，织造，供应等项事务，而且还负有收集有关吏治民情和天时岁收等政治经济活动（身份相当于现今的间谍）。曹家能掌管这显要位置的原因诸多，首要的是曹雪芹的太祖母孙氏为康熙的奶妈，后有曹雪芹的祖父曹寅还是康熙少年时的伴读，再后来曹寅的两个女儿均被选为王妃……由于种种特殊关系，使曹雪芹的祖父备受信任而获得这一要职。

    从其曾祖父曹玺到父亲三代四人，在织造这个“肥缺”位置上任职达68年之久。

    康熙南巡七次，有五次皆以江宁织造府为行宫。曹家为接驾南巡，在织造府西面大兴土木，增筑楼台亭轩，集江南园林之胜，成为园中有园，景中有景的金陵名园。这些荣华富贵后来均被曹雪芹巧妙的构造在《红楼梦》的大观园里了。今天的南京大行宫一名也因此而来。

    著名红学家周汝昌先生考证，雍正二年（即公元1724年），曹雪芹便诞生在南京江宁织造府内。

曹雪芹一家进京后居住的黄叶村，现在已成为曹雪芹纪念馆

    曹雪芹出生的时候，曹府出现了中国老式家庭中生孩子的欢快场面。从内院走出衣着整齐的丫环和仆妇，她们兴高采烈地来到外书房（曹雪芹的父亲曹頫日常办事和休息的地方）,在还没有得到允许的情况下也贸然恭身进入并向老爷报喜。

    日后七天，曹老爷正在外书房书写呈报的奏折，这时，内院的丫环仆妇们又是喜气洋洋地来到门外求见，被打断思路的老爷有些不耐烦的开了口，什么事？丫环仆妇们回老爷的话，太太说哥儿已过七日了，该请求老爷赏他名字了。哦，曹老爷想起了曹家新出生的那个小生命，便不由自主地停笔沉思着。忽然他一眼看见了正写的奏折里有几个突出的字：淋漓霑霈。接着，他又想起了《诗经》里的那句名言：既霑既足，生我百谷。这个“霑”字跃入他的眼帘，觉得这个字很有意味。于是那个小生命的名字也就产生了：就叫霑哥儿。

    过去的前人喜欢佩带玉器（这个习俗在江南的今天还一直保存着），特别是家境富裕的大户人家对待孩子，如果哪个讨喜的孩子脖项上佩带了玉器，那是家人将最好的祝福与厚望寄托在这个孩子身上了。古代有一种玉饰，形体不太大，上面镌刻着喜庆和避邪除灾之类的字句，也是具有一种符咒的性质。幼时的曹雪芹自然的也佩带了它。

    幼时的曹雪芹是由身边的仆妇们带养的，仆妇们为了让曹雪芹喜欢听她们说的话，就凭想象编了一个又一个动听的故事，其中最让曹雪芹深刻铭记的是有关于玉的神传，仆妇们对曹雪芹说，你带的这块玉是你一生下来就含在口中的，它是一件神物，你千万不能丢了它，丢了就会大祸临头的。这样的话深深地印在了曹雪芹的脑海中，后来曹雪芹在写《红楼梦》时就有了奇异而又神话般的开篇：贾宝玉是由石头变成玉而投胎入世，后幻化为人的。其中隐隐约约莫不有他自己的影子。

    长大后的曹雪芹仍然爱听大人讲各种各样的故事，神话、寓言、民间传说、历史故事、戏文与小说等，曹雪芹听的都很在行。有的时候，曹雪芹也有着惊人的举措，他要听外国人讲故事。按照当时中国的礼法习俗，妇女与儿童是不允许听外国人讲故事的。由于南京、苏州、杭州是江南产丝和纺织的三大集中点，其中又以南京最为著名。当时的南京已经来了很多的外国丝绸商人，其中有一位叫菲利浦的英国人，他到了南京后结识了曹頫（曹雪芹的父亲），二人相交颇为投机，曹頫也向他请教西方的纺织技术，在彼此的交往中，曹頫经常即兴赋诗，以抒情怀。作为酬谢，菲利浦也讲一些《圣经》故事或者莎士比亚剧本的故事给曹頫听，颇有口才的菲利浦讲得绘声绘色引人入胜，于是就吸引得曹府上上下下都在偷偷地传述着西洋故事。每当菲利浦来访的日子，小雪芹就经常入迷地窃听那些动人的西洋故事。

    就在曹雪芹沉醉在各种各样动人故事中的时候，不幸降临了曹家。雍正帝即位后，因为皇室内部斗争（与曹頫的老舅父李煦有关）牵连到曹家，雍正帝认为曹家反对过他，不但革了曹家的职，还下令查抄了曹家。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。

    此时的曹家，也听到了李家的悲惨下场，有泪都不敢落。

    那时候，曹雪芹已是个懂事的孩子了，看到家庭遭到这样大的灾难，幼小的心灵受到了很大的撞击。

    雍正下令抄了曹家后，曹家的家底也被揭示于世：住房十二处共483 间，田地有八处共19 顷（注：1顷为100亩）零67 亩，家人大小男女共114 人，家具旧衣零星物件无计数，当票100 张，家人供出别人欠债的银两共计32000两，除此外别无他物。这在当时，以曹家的地位来定说，曹家的资产还是略为清贫的。

    曹雪芹虽未赶上曹家四次接驾的鼎盛时期，但曹家繁华的末世，曹頫袭任织造到升员外郎（从康熙五十四年至雍正五年），一共十三载前后的风光他还是赶上了。那是他一生中最为难忘的记忆——他的美好而又快乐的童年，或许都倾注进他终其一生的《红楼梦》中了。

    有了这么丰富的人生体验和生活基础，加之自古以来世袭悠久的家传，奠定了他笔下的千古传奇。

    至于一蹶不振，日渐衰微，流沛到北京的曹雪芹写《红楼梦》，那是后话了。

附：曹雪芹生平简表                                            

（注：依据周汝昌先生《曹雪芹传》进行编年）

雍正二年（甲辰1724）闰四月二十六日生。

雍正三年（乙巳1725）四月二十六日芒种节周岁，遂以芒种为生辰之标志。

雍正六年（戊申1728）父曹頫\\\\ 获罪抄家逮问，家口回京。住蒜市口。

乾隆元年（丙辰1736）赦免各项“罪款”，家复小康。十三岁（书中元宵节省亲至除夕。宝玉亦十三岁）。是年四月二十六日又巧逢芒种节（书中饯花会）。

乾隆二年（丁巳1737）正月，康熙之熙嫔薨。嫔陈氏，为慎郡王胤禧之生母（书中“老太妃”薨逝）。

乾隆五年（庚申1740）康熙太子胤仍之长子弘皙谋立朝廷，暗刺乾隆，事败。雪芹家复被牵累，再次抄没，家遂破败。雪芹贫困流落。曾任内务府笔贴式。

乾隆十九年（甲戍1754）《脂砚斋重评石头记》初有清抄定本（未完）。

乾隆二十年（乙亥1755）续作《石头记》。

乾隆二十一年（丙子1756）脂批于第七十五回前记云：“乾隆二十一年丙子五月初七日对清。缺中秋诗，俟雪芹。”是为当时书稿进度情况。脂砚实为之助撰。

乾隆二十二年（丁丑1757）友人敦诚有《寄怀曹雪芹》诗。回顾右翼宗学夜话，相劝勿作富家食客，“不如著书黄叶村”。此时雪芹已到西山，离开敦惠伯富良家（西城石虎胡同）。

乾隆二十三年（戊寅1758）友人敦敏自是夏存诗至癸未年着，多咏及雪芹。

乾隆二十四年（已卯1759）今存“已卯本”《石头记》抄本，始有“脂砚”批语纪年。

乾隆二十五年（庚辰1760）今存“庚辰本”《石头记》，皆“砚斋四阅评过”。

乾隆二十六年（辛巳1761）重到金陵后返京，友人诗每言“秦淮旧梦人犹在”，“官颓楼梦旧家”，皆隐指《红楼梦》写作。

乾隆二十七年（壬午1762）敦敏有《配刀质酒歌》，记雪芹秋末来访共饮情况。脂批：“壬午重阳”有“索书甚迫”之语。重阳后亦不复见批语。当有故事。

乾隆二十八年（癸未1763）春二月末，敦敏诗邀雪芹三月初相聚（为敦诚生辰）。未至。秋日，爱子痘殇，感伤成疾。脂批：“……书未成，芹为泪尽而逝；余哭雪芹，泪亦待尽……”记之是“壬午除夕”逝世，经考，知为“癸未除夕”笔之误。卒年四十岁。

乾隆二十九年（甲申1764）敦诚挽诗：“晓风昨日拂铭旌”，　“四十华年太瘦生”，皆为史证。