3.15
更应该痛打假文化
衡量一个社会和国家前行的尺度，首要的标准是看待文化。
文化是一个大的概念和范畴。何谓文化？人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富。社会发展到今天，人们对文化的概念集中的转移在精神财富上，诸如文学、艺术、教育、科学等。
今天是消费者的打假日，一般的民众将聚焦点过多的投放在物质的消费上，这与媒体及相关的舆论导向有关，因而让民众忽略了对假文化的声讨。
现在的文化有诸多的假。剽窃他人的智慧，改名换上自己的号，就是自己的大作了。多年前，我参加了一个笔会，风景绮美，由感而发的写了一些狗屁诗文。在回南京之前，被一同去的河南女人索要留存，索要的时候，河南女人说了一大堆的动感情的话，将我说的鼻子一把眼泪一把，临别时，我将那些狗屁诗给她留做纪念了。大概半月有余，沈阳的朋友来了一个长途，告知我，在另一刊物上看到了那些狗屁诗，署名不是我，却是那个河南女人。如这般不是君子风范做法的还有很多。现在，不仅有小人在剽窃，有的高人也在剽窃。金庸的文字不是被某某人动过了吗？古龙的文字不是也被某某人动过了吗？就连非常火的郭某某不是在明目张胆的抄吗？还有高级的教授和普通老师的论文，不也是抄的千篇一律吗？难道真是应验了这一句话，天下文章一大抄？
当前的文化界，还有一个怪现象，尤其是在文学的范围。什么怪现象？就是出书。有许多的人写了许多的狗屁文字，如果按照正规刊物的用稿要求，可能一个字也不能用，但为了给自己贴上文化的标签，不惜重金通过非法渠道来自费出书。待这些所谓的名著出了炉，不是东送一本就是西送一本，反正也买不出去。我的手头就有好几本这样的大作，我连翻都不翻一下。想当初，那些送书给我的人甚是可笑，为了让我知道是什么人给他写了序，还特地将自己的书翻开让我看，等这些人走了后，我就将那些书扔在旮旯里了，动都不动，浪费时间。
不仅在文学上，文艺上也是。今年的春节晚会没看，后来听说有的小品也是涉嫌的，跟陈佩斯的面条极其相似。说实话，现在的春晚真的没什么看头了。陈佩斯都隐身了，要想逗观众乐，那些人也只能是模仿，黔驴技穷了。还有假唱，假画，假古董等。
还有假的文化人。经常的看到一些人，以什么名誉自喻。写了什么，就是作家。画了什么，就是画家。唱了什么，就是歌唱家。泼了什么墨，就是书法家。想来很可笑。上年的冬天，有一个学生的家长，是个在政府衙门当官的先生，为了他的孩子，我们坐在一起。当中，家长与我谈起了一件事。说，有个外地的访问团来本地参观访问，对于本地是书画圣地的声誉早已如雷贯耳，所以，参观完就提出想与本地的名家聚一聚，领教一下名家的风采。于是，组织出面，将那些画家书法家统统的收罗来，大吃大喝一番后，留下墨宝。这些名家有的还挂有什么头衔，免不了的，其中有的人是化钱买来的。因为有头衔而且还是名家，所以名家在留墨宝的时候兴致很高。聚完后，访问团回去了，在回去的路上，不甚感慨，不过如此呀！言下之意，真材实料的甚少，没有几个能够拾上手的。
回想王家卫的电影中有一个情节。旧上海的胡同里，天刚朦朦亮，狭窄的胡同二边是高高的错落的小阁楼，里面住着还在沉睡的人。胡同里停着一辆木制的厢车，厢车的主人是一个老者。老者站在朦朦的天色下，一边打着手中的木棒，一边使劲的高声吆喝，倒着呢，倒着呢！老者在喊什么倒着呢？老者在喊粪便，老者是收粪便的。可惜，现在的人几乎都用抽水马桶，没人收粪便了。
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