加载中…大美亚细亚——亚洲六国文物展
(2022-04-01 07:29:18)
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川博大美亚细亚六国文物展叙利亚杂谈 |
分类： 生活在四川 |
昨天这个历时三年的亚洲文明中国巡回展最终结束，我也利用疫情期间允许的空隙，赶上了最后一班车，如愿以偿在展期的最后一个周末特意去成都看展，还是不免惊叹于亚洲人的伟大与文明，亚洲文明引领了欧洲文明。
2019年，为了配合亚洲文明对话大会在北京举行，中国国家博物馆联合亚洲其他文明古国在京举办了“大美亚细亚——亚洲文明展”，并由此开启了长达3年、共计6个城市的国内巡展。而川博的大美亚细亚——亚洲六国文物展是该展的收官之站。
每次看博物馆，都是收获满满。
川博的这次展览与其他几站的布展不同，它不是以时间为线索，而是以亚洲三大文明的发祥地来构架整个展览，视野更宏大、也更具学术性，对于我们参观者来说也更难于理清思路，这就需要听讲解。
两次参观川博，都遇到了极棒的志愿者讲解员，不仅讲解生动，内容也非常丰富，增加了好多展品外的内容介绍，并具有一定的学术性。老师们都能用易懂的语言讲解深奥的历史内容，绝对精彩，不枉此行，也不枉我对博物馆的热爱。
此次川博的展览分为三个单元——《悠远璀璨——两河流域文明》、《兼容并蓄——印度河与恒河流域文明》及《华夏之光—黄河与长江流域文明》，让观众近距离、一次性领略亚洲古老文明的魅力与精彩。
川博此次展出的文物分别来自6个国家——叙利亚、黎巴嫩、柬埔寨、巴基斯坦、日本及中国，仅国内借展的博物馆就多达8个，展出的众多文物都堪称博物馆的镇馆之宝。
两河流域，包括今天的伊拉克、伊朗、土耳其和科威特的部分地区。两河流域文明，又称美索不达米亚文明，“美索不达米亚”在希腊语中的意思是河流中间的地方，这里的河流指的就是底格里斯河与幼发拉底河。
这些地方我们大多数并不熟悉，应该说只是知道名字而已。
此次展览展出了两河流域出土的距今1万年左右的女性石雕像、陶狗、陶羊、石斧等文物，虽然岁月已经模糊了它们的外形，但它们就在那里。
世界上最早的文字之一是楔形文字，这是我们从小在历史书上学过的，可能真的就是一个传说，这次竟看到了。社会的进步与向前发展，让我们可以触摸历史。
是苏美尔人发明了楔形文字，著名的成文法典——《汉谟拉比法典》也在此诞生。
两河流域的楔形文字多见于黏土泥板上。苏美尔人用削成三角尖头的芦苇杆当笔，戳在泥板上，因书写线条笔直，形同楔形被称为“楔形文字”。在两千多年的历史中，楔形文字一直是美索不达米亚地区最主要的文字体系。
（我没拍，网上借图）
楔形文字黏土版文书（前1307—前1275）美索不达米亚
这件3000多年前的泥板镌刻了亚述国王阿达德·尼拉里一世的指令——碑文上书：“他是个伟大的征服者，众神令所有君主都屈膝于他的脚下。”下方列举出其先辈们的诸多功绩，同时也记载了他自己的功绩，黏土版背面刻有众神之咒。
苏美尔文明是世界最古老文明之一，其行政长官的形象，通过距今5000年前的祈祷者雕像能够一窥究竟；
祈祷者雕像（约前3000）叙利亚马里出土
幼发拉底河沿岸的庙宇中有很多正在祈祷中的男女小雕像。这些雕像置于庙宇内墙边的椅上，他们分别代表了行政官、官员、办事员、商人等社会富裕阶层的人士。
镶嵌人物画（约前2500年）叙利亚大马士革国家博物馆藏
画面中描绘了一位苏美尔国王（左一）和留着长发的苏美尔祭司（右二）共同主持宰杀公羊的祭祀场景，出席的还有一位留着胡子的马里人（最右），他们均双手紧握表示祷告。
重点：这里老师补充了这样一个细节：这幅画的背景是黑色的沥青，不过这当然不是我们现在用的铺路的沥青，而且取自自然界的天然沥青，白色的是贝壳。我也突然想起备课时发现的马赛克壁画，在庞贝的墙上。而哈尔滨的圣伊维尔教堂的育婴堂也有一幅百年的马赛克，非常精美。
狮形青铜来通杯
来通前端为狮首，带有平伸的前肢，杯身较长，广口，上方有注入口，下方则有流出孔，具有祭祀兼饮宴双重功能。值得一提的是，陕西历史博物馆镇馆之宝之一的镶金兽首玛瑙杯，造型与西方的“来通杯”相似，由此见证了东西方文化的交流。
满满的希腊风格
看，这颜色和造型太优美了。
蓝色玻璃迷你双耳瓶（公元1-2世纪）
背面有打制印记。
走进佛的世界
柬埔寨佛的表情永远是这么恬静，永远带着微笑，被称为”高棉的微笑“”
以青铜文明为切入点，三星堆戴金人头像、青铜面具，四川博物院镇馆之宝象首耳兽面纹铜罍、嵌错水陆攻战纹铜壶等精美青铜器一一亮相，三星堆祭祀区去年新鲜出土的文物盘龙形器盖、玉刀、“诸葛亮”青铜人头像也与公众见面。
秤砣，一斤16两，所以说半斤八两。
这是近期出土的三星堆铜人，是否就是所说的“诸葛亮”青铜人头。
当年这锦缎多美
此外，展览还围绕丝绸之路组织了精美展品，其中胡旋舞石刻墓门是宁夏回族自治区博物馆镇馆之宝，它反映了开放包容的盛世大唐，不仅是东西方文化交流的重要物证，更体现出中华民族海纳百川、兼容并蓄的博大胸襟。
胡旋舞石刻墓门 （唐618年—907年）宁夏回族自治区博物馆藏
石门正中各浅雕一舞伎，均单足立于小圆毡上，一腿腾起。扬臂挥帛，翩翩起舞。四周衬以卷云服饰，舞者似腾跃于云气之上，与《新唐书》、《乐府杂录》中所载的胡旋舞演出情形不谋而合。
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