身边越来越多的人有了“信仰”，无论是形式上的，还是发自内心深处的真实我都能理解，只要不影响他的日常生活，信什么不重要，感觉生活充实，感觉有了往前走的动力就是一件令人兴奋的事情，有了寄托就像心里面升起了太阳，内心一片敞亮，那是一件多美好的事情，哪怕是皇帝的新衣又何妨？在那一段时间里他似乎找到了前进的动力，同样是一件好事情，千万别把一些事情跟那些人讲明白了，只要他自我感觉良好足矣。

我这个人蠢钝，到了跨入老年行列，也没有什么特定的信仰，我曾经写过，年轻的时候，单位里面的老同志关心爱护我，告诉我想办法加入到组织里，你的前途无量，自认为加入到组织里那就是信仰，而那时候看到已经确立信仰，并加入进去的一些人，并没有像宣传的那样起着模范带头作用，到有了一种大功告成的样子，用他们经常批评别人时说的那句话，把自己混同于普通老百姓，早忘了自己是先锋队里面的一员，发誓要为这项事业献出自己的生命。

看到那些人惟利是图，看到那些人投机钻营，看到家里面的那个老革命的父亲，看到终于心想事成加入到组织路的母亲，再看一下他们后来的结果，与我们接受的那种宣传大相径庭，父亲在党同伐异中败下阵来，母亲则身体原因心有余而力不足，早早的病休回家了，心里面那种困惑，不知道这样的信仰最终以这样的方式来表现，到底封信的真实内涵是什么。

所以我自认为，组织的确立目标一定有问题，自己试图用自己的方式来印证，真正的奉献一定是没有组织去限定的，所以跟老同志说，我想做一个不履行手续的真正的好人，他超过了组织确立的目标，老同志听到这些，认为我是疯了，只好摇头离开，知道这个年轻人考虑问题还太幼稚，还需要继续培养，等他开了“窍”再说吧。

人的虚荣心，人的两面性，无论你多崇高都免不了，自认为做给那些被认定为体制内的成员看的动机，以及后来为之付出的那些实际行动，并没有引起别人的反响，即便有的人说你是一个好人，但是在现实社会里好人并不意味着什么，看到有了你想得到的机会，因为你不是组织中的人，那些看得见的利益从你眼前划过，心有不甘也没有办法，久而久之，心里的那种坚信也变得不那么自信了。

时而也在想，我们的组织呈现给我们的也不是一碗水端平的公平，既然你倡导的那种无私奉献精神，那种积极向上的工作态度，你就应该为这样的人做点事情，当你发现只有加入到他们的团体中你才会得到你想要的那个虚荣，不仅仅是这一个组织的问题，后来各种信仰都可以加入的大环境下，发现各种组织的内涵与要求基本上是一致，只照顾到自己的成员，没加入的一律不予考虑，无论你的内心多么的纯洁与善良，对不起，你必须表明态度，必须选择你认为值得加入的队伍，你才有资格获得相对应的待遇。

我不是一个完人，更经不起来自精神和物质的诱惑，当我的介绍人在私下里敞开心扉地跟我说，那怕你暂时地低下你高贵的头颅，之后你再完成你想实现的目标也不晚，现实情况就这样，你不加入往后的所有事情就不可能落到你的头上，这是最现实的一个必须面对的问题，何去何从你自己要把握。

想一下，自己就因为理想化的去想一些事情让领导认为我疯了，自己不得已离开那里，而离开就意味着真正的离开，知道自己选择的是无法回头的不归之路，那里已经没有了自己立足之地，那么当下自己就要通过更加的努力确立站稳脚跟的基础，而这里的大环境优势组织内举多的现状，也就是说无论有多少机会，你不是其中的成员，你就没有资格去考虑，想帮你的人也无能为力。

就这样改变了自己的初衷，开始靠近了一个叫组织的人，自己认为这就是自己选择信仰的确立，后来的事情就不用多说，跟加入其他的组织一样，经过考验，经过他人介绍，经过组织内的那些人的认同，履行完一些必要的手续之后，你变成为了他们团队中的一员，算作是有信仰的一个人了。

其实，并非如此，假如有一天我想写忏悔录的话，我一定会把自己的这种机会主义的做法做一下深刻的剖析，动机不纯正，必定会朝着相反的方形运转，并没有因为参加进去自己有了更大的提高，像更多的人一样早就忘记了赋予你的使命，混同于一个百姓，不仅如此，自己承担一定的责任的时候，也变成了官僚，也变为了世俗的享乐主义的一员。

我像加入其他组织的人一样，更多的是形式上的加入，就没有从内心深处去反省自己，改造自己，让自己变得更纯粹、更善良，所有性格中的那些缺点不仅没有克制，而且越发的放纵，也只有你离开了那里，回过头来回望，你才知道这些年你一路歪邪的走来，绝非是你想要的那种结果，你成为了一个十足的市侩。

你会突然有一种荒诞的感觉，看看自己，看到本应是殊途同归的其他组织的兄弟，好像更多的人与我相同，没有按照教义去执行，完全按照自己的心里想法行事，感觉教义不参与生活，人们在相互交往过程中从来不涉及教义，私人生活中也不去遵守教义行事。教义竟然是在远离生活并独立于生活之外被信奉着，如果能和它搭上点关系的话，也仅仅把它当作一种与实际生活没有丝毫关系的表面现象。

到现在我觉得还是托尔斯泰说看得透，他在自己的那部《忏悔录》中写到：“唯一真实的信仰——自我完善”。但是，“完善”佳境是什么，它的目的为何，我说不清楚。

“我努力完善自己的智力水平，学习所有我能学的，以及日常生活所必需的知识；我完善自己的意志，给自己制定一些准则，并努力去遵守；我完善自己的身体，通过各种体育运动是自己更有力量，动作更灵敏；通过克服各种困难来培养自己的韧性，使自己的内心更强大。我认为，所有这些行动属于‘完善’。当然，最根本的是道德的完善，但是，没过多久，它就被世俗生活的完善代替，即不是希望在自己或是上帝面前表现得好，而是希望在别人面前能够‘表现’的更好些。很快这种愿望又被另一种愿望所代替，那就是超比别人更有名、比别人更有地位、比别人更有钱。”

想想自己的所作所为何尝不是这样，什么无私奉献，什么大公无私，都是一些早已被忘记的口号，在利益面前表现的是那么的赤裸裸，在荣誉和利益面前表现的是那么的洋洋得意，与你之前想的背道而驰，你也成为了浑浑噩噩的大多数，别再说什么先进性。想起一个体制外的朋友讲了一个故事，知道那是在暗喻体制内的人，但是这个故事讲得好。