社会就是一个大课堂，很多东西你就是在这样的大课堂里感受出来的，察言观色也好，直接参与也罢，你会从中明白一些东西，严格意义上说，这也是学习的很重要的一部分，到了这个年纪，觉得这种学习的方式，来得更轻松一点，在察言观色之中，还是深入其境之中，还是在喜怒笑骂之中，你会对一些事情和人物，有了自己不一样的感觉。

到了咱这年龄，一切都应该放下了，将自己从“包裹”或者说“化妆”当中解放出来，显现一个真实的自己，其实包裹就是虚伪，因为，自己知道我们已经被定格在这样的年龄之上，注定了性格的必然，也就注定了命运的必然，一切虚妄的追求，就显得毫无意义了，无论你学识颇丰，还是半瓶子错，都不妨碍你在当下现实的活着，到这个年纪去看，文化与生活并不形成一种必然的因果关系，区别就在于感觉的多少而已，从某些程度上看，文化人的多愁善感，也算作是自作多情。

圈子里的这些熟面孔，已经成为了一种定时，每次的聚会，所有的笑料，外在形式上有所不同，内涵构架上是一样的，知根知底，多一句，少一句，谁也不会在乎什么，毕竟，这些一笑了之的话语，在那个时刻就是一种调侃，一种近似于相声的表达方式，谁认真谁就有点矫情了。

可是一旦有了陌生的面孔，可就不一样了，文人的那种矜持，又表现在他们身上，不说是小心翼翼，那种表露在脸上的“格格不入”，让场面感觉有些不自然，倒是，借助着神奇的酒精的作用，会逐渐的将这种冷清有所改观，毕竟他们有找到了共同的话题，忘记了陌生人会带他们带来的那种不自然。

最害怕的不是没文化的外人，害怕的是端架子的那些人，或者装作一板正经，或者装成纯情少女，让人不知所措，而现实还真有这种装纯纯的人，让人哭笑不得，连句玩笑话都听不出来的人，装扮成一副正人君子的样子，实际上内心里面的那种翻江倒海，是逃不过文化人的眼睛，大家知道这不是她的本意，不过是在那里掩饰，他想让文化人感觉有所不同，其实，他们不知道内涵是相同的。

大家都从青涩的年代走过，那些激情似火，那些缠绵悱恻，都是对爱情懵懂时的一种幻想和做法，没有年轻时的这种真情表现，这种到现在看来，类似于猴子跳舞的表现形式，有些幼稚可笑，可当时觉得这是对爱情最好的一种表达方式，即便心里面知道爱情最终需要的是什么，而追逐的过程，是增加幸福和神秘感的必然，更是一种动力。

多少年过去了，我们知道了爱情最隐秘的内核，我们变得更直白，就像一位文学泰斗，跟钟情他的女子所说的那样：你想给我生一个孩子吗？爱情就变得这样的简单，我们知道他把结果直白的说出来，这实际就是爱情开花与结果的整个过程，这种直白是经历了生活的感知而产生的直白，它的美就在于这种直白。

一些人不喜欢这样的直白，她们希望美丽的谎言，即便她们深知这其中的谎言，不过是一种取悦，她们依然喜欢戏弄那些发情的雄性，希望看到他们妩媚的表情，傻乎乎的样子，这般下来才可以让她们有所感觉，撩动心扉，最后会爱得死去活来，在后来知道，这些不过是一时兴起的瞬间。

坐在那里看到像淑女般的那些年纪不算小的女人，表现出来的那种用文化人说成的“拿捏”，真的有点看不下眼去，早已经历了风风雨雨，却装扮成一副坚守贞操的样子，我想起了那个段子，一个老女人终身未嫁，临死前叫来亲属，同时也把刻碑的石匠叫来，嘱咐道，一定在我的墓碑上，刻上以下这些字：我终身未嫁，守身如玉，回绝了多少诱惑和勾引，给家族带来了无上的荣耀。正在老女人喋喋不休的说话当口，刻碑的石匠说话了，说：不用刻那么多字，怪麻烦的，更何况墓碑也刻不了那么多字，依我看，刻四个字足以，亲戚们听石匠这样说，忙问，那四个字，石匠很认真的说：抗日英雄。