朋友来电话约我去见某一个著名诗人，听说过他的名字，但他的诗作，说句实话没看过，我这个人越活跃怪癖，不熟悉的人，不愿意主动去见他们，到了这般年龄，知道多一个熟人，与少一个熟人都无所谓了，他们也带不给你更多的灵感和新观念，而那些人愿意跟着他们转，是图他的名声，而我这个人对名声不太看好。

更何况朋友说的那个著名诗人，我已经在这之前，与之见过面，看到在场的那些文化要员，自己知道与我无关，礼节性的坐了一下，便起身悄悄的走了，那些所谓的有影响的诗人，不过是坐在那里应付差事，而那位大腕和要员，我也看出他们的别扭，在灯红酒绿的场合，还可以谈什么高雅的问题。

朋友发信息来，提及的另几个文人大腕，自己一直觉得，与我一毛钱的关系都没有，更何况他们也不可能在这种临时的场合里，谈论什么诗的意境，在我看来更多的“名人”，已经把自己停留在曾经的高度上了，他们已经知道用这些曾经的光环，足以让一些人仰慕，他们知道这种“本钱”可以吃上一生，因为有虚荣心的人存在，他们就有自己的市场。

我知道那天与著名诗人见面，一行中已经有两三个人进入了醉酒状态，这些人用他最后一点的清醒，去礼节性拜见，还会有什么与文学和诗歌相关的话题，后来听说，场面越来越混乱，说话也越来越不着边际，文化人也在酒精的作用下，谈论更多的不是诗歌，而是与诗歌毫无干系的琐碎。

个别人都以为我像他们一样，见到所谓的高手就欣喜不已，就想用自己的热情去感化他们，其实，他们创作的那些经典作品，没有几首是在这种在迎合状态下，相互吹嘘的状态中创作的，诗歌不是段子，是你情感凝练的一种表达，完全是你自己内心里的一种澎湃和激荡的过程。

现在一些所谓的文人，总是愿意将那些已经被公认的大家，作为自己炫耀的资本，好像认识他们自己就水平提高了，在我看来有这种想法的人可悲，他本来是你学习的一个参照物，你却把参照物当成了排位，不去研究他的特点，而是将他神话，一来二去把那些原本谦恭的人，逐渐养成了被“神话”的自然而然，从这一点来看，也是坑害他们的人。

自己早期也像这些人同样的虚荣，觉得认识这些人，显得自己有身份，其实，不过是自己的一种虚荣，你欣赏他，崇拜他，都无可非议，但是，你把欣赏和崇拜便成了一种虚荣与低俗，就变了性质，偶像就成为了阻碍你前进的障碍，他们就成为你心目中无法逾越的高山，原本是学他们的特点，却被他们的特点所迷惑。

我曾经写过自己年轻时，总愿意将我们曾经的文化圈子里的那些老师，抬出来炫耀，后来自己逐渐的知道，你的炫耀并没给你带来多少实质内容，对于其他的人，是看你的是你自己现有的水平，你把自己的偶像抬得很高，证明了你自己告诉别人，你无法逾越他们的高度，其实，通过自己对他们的认真研究和学习，取长补短，争取让自己翻阅这座大山，不要忘记，山外有山的道理。

莫言获“诺奖”前，曾密访小城，凑巧朋友与之认识，约着我去看看，自己带着相机，在那里跟着拍了一些照片，事隔不久莫言获奖的消息就传来，报纸上转载了我和朋友与莫言的合影照片，很多人惊奇的问我，你成名人了，我坦诚地告诉他，这是一个巧合，不过是跟着朋友沾了莫言的光。

有一位朋友很真诚的跟我说了一个事情，他说：在中国人的眼里面，凡是高档的东西，都是可以值得炫耀的东西，因为中国人喜欢虚荣，例如一个人开了一辆好车，别人就会认为他一定很有钱，假如别人还知道他还拥有游艇，那就会对这个人肃然起敬，认为这真正是一个大款。

可是你到国外，你即便开着最豪华的名牌汽车，也没有人觉得你有什么奇特的地方，更不会有人觉得你拥有什么游艇之类的物品，有多么了不起，你就没有象是在国内有的那种高高在上的感觉，你会觉得很失望，为什么？因为在国外的价值观念，以及他们的经济基础，与咱们绝然不同。其实，将这些事情用在一些喜欢大腕作家和诗人的人身上，感觉他们的思维与那些崇尚高档物品的人别无二致。