假如自己一时看不进去书，最好的休闲办法就是看光盘，或者在电视里面找一个让你感兴趣的节目，不仅你能有所收获，而且还会使得以良好的心情的状态，当然，你的身体不允许这样，睡眠也是一个更好的选择，这是自己近些年里面一贯采取的一种“休闲办法”，感觉很有效，读书的感想与观影片的感想有相同的地方。

最早知道国产故事片《观音山》在日本国际电影节上获得“最佳艺术贡献奖”和“最佳女主角奖”，自己就一直关注光盘的消息，在卖场里看到了这个片子的光盘，没有二话，买下。也并不是因为获奖就一定要买，其实自己喜欢范冰冰的演技，也是要买回来“细品”原因之一，她曾主演的《苹果》留给了我深刻的印象，而这部《观音山》号称是《苹果》的姊妹篇，对自己的吸引力可想而知。

利用晚上自己在家的当口，坐在那里认真看完了这部不是很好看懂的影片，感觉导演挖掘的这个关于生命、爱情题材的作品，下了一番功夫，而且通过影片诠释得很好，即便没有我们通常百姓需要的那些生活场景，而选择了几个生活在社会底层人，他们并非正常的对生活的那种态度，来表现导演和作者对生命和爱情的诠释。

故事发生地应该是在四川成都附近的一个小城里面，有这样三个年轻人，因为有相近的家庭背景，放弃了学业，漂泊在社会之中，一个是酒吧女歌手南风（由范冰冰主演），一个是不满父亲对母亲的“绝情”，而迷茫的青年丁波，在一个就是富家子弟，而不愿意与家人在一起的胖子肥皂，他们三个人相守在一起，成为了混迹社会里面的年轻一族，用现在大人的话讲，属于不良少年之列。

酒吧歌手南风，家里面父亲酗酒成性，喝了酒对妻子施行暴力，一气之下离家出走，结识了同样不满父亲所作所为的丁波，而且在交往中越来越喜欢上这个讲义气，能拼命地帅气的年轻人，当然，还有一直跟着丁波的胖子肥皂，同病相怜它们成为了最好的朋友，丁波开“摩的”挣钱维持生活，母亲去世以后，父亲的再婚让他对家彻底失去了兴趣，而南风则是在酒吧里靠唱歌挣钱。

三个命运基本相同的年轻人，走到一起非常的自然，之后导演有意识地，表现了他们年轻人讲义气，不要命的事情，为了朋友他们可以不惜一切地豁出去，特别表现了南风为了管一帮社会闲杂人员，要回肥皂被抢的款项，她不惜用自残的方法，让对方感到了害怕，乖乖地把抢来的钱还了，虽然表现手法很血腥，但是这位故事往后的发展而做的很有效的铺垫。

在这之后，他们在铁路旁边一起居住的房子，因拆迁不能继续租住，他们在报纸的广告中找到了一个新的住处，这个房东自己，是一个老女人，最初他们住进来，感觉这个老女人怪怪的，随着对这个老女人的认识和发现，知道这个房东是一个非常不幸的女人，她中年丧父丧子，一直沉浸在悲痛之中，就在他们来到的不长时间里面，经历了她因绝望生活自杀的场面，这几个年轻人把她送进了医院，抢救了过来，在随后的日子里，他们用年轻人的思维方式，开导这位不幸的阿姨，有了一定的成效。

逐渐这位不幸的阿姨，开始留意关注着三个与她命运相差无几的孩子，片子到这里似乎是给了观众一种释然的感觉，认为这个不幸的女人终于醒悟了，其实，这是导演有意的安排，把镜头开始瞄准这三个年轻人，南方在一次演出时，不慎将手里面的物件甩出，砸伤了当地社会上的人，他们不仅不让南方继续演唱，还提出了两万块钱的赔偿要求，为了尽快地摆脱，社会闲杂人员的纠缠，他们在一次“意外”中，发现了房东的存款，先借用一下，成为了大家的共识，就这样先把赔偿的款交上了，从此他们开始了打工还钱的日子。

在这过程中，南风发现了自己最喜爱的丁波，在夜总会与另外一个女孩子激情洋溢，这让她感觉非常的难过，他对丁波看不懂她的心扉而痛苦流泪，之后就是回避，在之后她又回来了继续厮守在了一起，其实，丁波并不是不喜欢南风，而是自小看到自己年轻漂亮的母亲，经常被自己的父亲冷落，误以为假如对一个人好，会变得像父亲那样，所以迟迟没有对自己心爱的女孩子南风有所表示。

丁波的母亲去世以后，丁波的父亲再嫁，这也是他们父子之间产生隔阂的原因之一，其实，到最后导演将孩子对父亲的那种感受做了交代，在母亲病重期间，父亲没有出现在医院里面，并非是孩子想象到的去找新欢去了，而是为了救妻子，四处去借钱去了，用丁波父亲的话说，你母亲病危的时候，我正规在别人面前，等待着他们发善心。导演用这样一种方式，揭示了父爱的厚重。

在这之后，房东阿姨发现了孩子们偷她存款的事情，用她最大的母爱的心，原谅了孩子们的做法，并带着他们四处参观，其中一个地点就是四川汶川大地震的现场，那里的惨不忍睹的场面，其实是对活人的一种教育，是对生命的一种反思，人在自然里面是那样的渺小。在这之后，他们又来到了附近山的观音山里面，一起帮助那里被震坏的庙宇重新捡起来，知道这是导演或作者对生命的一种反思，人塑的佛像，建的庙宇，并没有真正意义上的让现实社会的人明白其中的禅意，导演有意识地让阿姨与看佛庙的僧人，有一大段关于生命的不同见解，阿姨始终是表明，俗人对很多东西都放不下，也就告诉观众，痛苦就是因为放不下而产生的。

最有意思的是，在修建佛庙的过程中，南风和丁波产生了真切的情感，并一起度过了欲河，在他们逐渐地了解这个世界以后，他们的结合是对生命的一种赞美，在这里欲望成为了生命的希望，就像阿奎那在他的《神学大全》中描绘得那样：“纯洁的美德使人善于思考，性欢乐使心灵感知实际目标。”而在这时候，阿姨却在一夜的深思熟虑以后，黎明她一人攀到了观音山瀑布的地方，在那里他与四处找她的三个年轻人挥手致意，最后选选择了与家人同在一起的路，从高山峻岭上一跃而下。

影片的最后，三个孩子在列车的车厢里面，倦缩在一起，向着他们自己也把握不了的那个城市前行，影片到此完结。

导演对生命的思考，用了阿姨这样一个摹本，当然，观众自己的感觉，也是一个摹本，如何是好，导演把感受留给了观众，观音山具有的佛性，需要观众自己去禅悟。让我想起了休谟在他的《宗教自然史》一书中曾经说过的那段话：“我们处在这样一个世界里，它像是一个巨大的戏院，在那里，每一事件发生的动机和原因完全掩而不露，我们一无所知；我们既无足够的智慧去预见，也无力量去阻止未来的事件，我们不断地受到灾害的威胁。我们在生与死、健康与疾病、丰富与缺乏之间永远摇摆不决，它们是隐秘、未知的原因在人类中间分配的，它们的活动是无法预料的，永远不可理解的。”当然我也支持桑塔亚耶在《理性生活》一书中对生命的看法，他说：“幸福是生活的唯一鼓励；在幸福丧失的地方，存在仍继续着疯狂的、可悲的实验。”三个年轻人奔向幸福生活，阿姨则是选择了继续上演人间悲剧。