记得年轻的时候，不应该说是青春期躁动的时候，为了迎合一些异性的喜好，到后来就是为了一个女人的喜好，自己写了一些打油诗，这就算自己的写诗人生的开始吧，所以到现在，我绝不承认自己是诗人，也不敢去翻看曾经，无病呻吟的诗句，那里面除去感受到一种生理的渴望意外，没有什么可以值得称道的东西。

在初中的时候，自己感觉写打油诗比写作文简单得很，只要押韵，只要能表达出自己的心意，就算是一首好诗了，到了上高中，更是一发不可收拾，在学工、学农的地方，写了不少没有一点美感的打油诗（当时自己觉得很美），有心的同学，将同学们的这些作品，汇集成了一个册子，起了一个自己已经忘记的名字，成为了自己拥有的第一本诗集，其中选了我三首打油诗，那时候觉得自己好像就是一个诗人了，根本不知道那些诗句，无非就是一堆大实话堆砌而已。

后来参加工作以后，特别是发现了自己心仪的女子以后，也曾试图用打油诗的方式，来表达自己内心想到的那些最终的想法，表示自己内心的生理饥渴，现在知道那不是爱情的诗，而是像野猫叫春似的，发出的那种怪异的叫春声音，幸亏女朋友对诗歌不了解，更没兴趣，在她的知觉里面，已经很明显的感觉到了，那位写诗的男同志是在叫春。

当然，并不是自己不想把诗写好，为此自己与几个喜欢“舞文弄墨”的朋友，一起跟着当时已经赫赫有名的谢颐诚老师，在小城市北区讲习班里听课了，当时，听朋友介绍谢颐诚，还有一起办班的梁青生，感觉他们都是全国赫赫有名的大家，到后来才知道除去谢颐诚的诗，已经在全国颇有影响的现代派诗人，剩下来的不过是在我们的小城里有影响而已，那个时候感觉弄舞文弄墨的人，都是自我感觉良好，都以大家的面貌出现。

后来与谢老师逐渐的熟悉了以后，自己的诗作也曾战战兢兢地拿给谢老师看，用谢老师的话说，希望自己还是在散文上下功夫，他不好意思说我没有诗人的那种敏锐，和相对应的文才，在随后与这些诗人的接触中，听他们讲自己诗歌创作的过程，将他们的诗意，逐渐地自己了解了自己的真实，也就从那时起，自己开始放弃了本不应该属于我的诗歌的写作过程。

在随后的漫长时间里，虽然再也没有将打油诗进行到底，但是，自己与诗歌的姻缘，并没有真正意义上的拜拜，而是不定时地去看一些自己认为可阅读的诗歌，在阅读中自己感受到，之所以自己的诗歌，不能成为拿到桌面上的一道佳肴，原因很简单，对生活观察的不细致，表达的感情不真实，过于一种直白，失去了诗歌本应有的哪种语言和韵律之美，就像薄迦丘在他的《异教诸神谱系》一书中写到的那样：真正的诗人总是极罕见的人，这种写诗的热情，从其效果来说，是崇高的：它迫使灵魂渴望吐露自己；它产生精神上奇异的而又前所未闻的创造；它给予这些沉思冥想一个固定的秩序，使语词和思想之间有了不平常的交织，并从而美饰整个结构；它就是这样地把真理隐藏在虚构的美好之中和合身的外衣下面了。

到了现在这个年纪，翻看自己曾写过的那些诗句，知道自己年轻时的想法过于的简单，无论是自己内心能够想到的东西，还是你自己已经掌握的东西，都无法正确地把自己内心真实，完美的表现出来，自己在选择题材上也是好高骛远，写了一些本不应该是那时候写的东西，虽然也留存着模仿某些诗人的意思，但最终还是给人一种虚头八脑的感觉。自己忘记了贺拉斯《诗意》曾经说过的：“你们从事写作的人，在选材的时候，务必选你们力能胜任的题材，多多斟酌一下哪些是掮得起来的，那些是掮不起来的，假如你选择的事件是在你能力范围内的，自然就会文辞流畅，条理分明。”

事情就这样的荒诞，现在自己又以小城《诗探索》成员的身份，参加他们的活动，成为小城诗人们中的一员，但是自己知道，我不是诗人，充其量不过是一个诗歌的阅读者，知道在这里大家不希望你的诗歌有多少造诣，希望发挥你“能吹善鼓”的特长，为一些诗人写点感受，在我的手里，《诗探索》成员们的诗集，放在自己的案头，他们发自心灵的诗句，无不震撼着自己，但是，至今迟迟未写下一个字，我害怕自己的理解，会曲解了诗人对美的那种真实理解，我知道：在你评述他人的时候，话要说得简短，使听的人容易接受，容易牢固地记在心里。一个人的心里记得太多，多余的东西必须溢出，而我现在的功力，还做不到这一点，这也许是我迟迟不愿意动笔的原因。