分类: 杂谈闲侃 |
对你美貌的崇仰,感觉是由来已久的事情,到现在依然是那样的清晰,虽然岁月已经从我的心灵中,重复地走过了多少回,但是留在心灵的辙痕,像刚刚走过,美貌让人永远不会忘记,因为在其中闪动着璀璨的光芒,犹如水晶般的闪亮。
我很赞许费尔丁在他的那部《汤姆·琼斯》的巨作中写道的那样:“老实说,无论男性还是女性,完美无瑕的容貌所具有的力量比一般人想得还要不可抗拒。尽管我们当中有些人满足于姿色平常的伴侣,并且人云亦云地说着外在的美不足取,实质的美才有价值;可是我总能看到这种实质的美在天姿国色眼前,其光芒就像星星见了初升的太阳。”
美不可抗拒,无论她是一朵红玫瑰,还是一朵罂粟花,一旦她在你心中留下印迹,你便拥有了得到她的原动力,一种不可抗拒的力量,文人把这种力量叫做爱。所有的表现都围绕这一中心主题,即使自己在懵懂状态,在外人眼里已经是再明显不过了,也许所说的这个人就是我。
我的审美没有特别之处,但我的审美也绝对不会有很大的偏差,美有一种共识,这种共识是人本性中生来具有的一种默契,虽然这是一种神秘的共识,正因为这种共识,才成就了美的广泛意义。这是一个很有探索性的问题,这种共识来源于何种审美价值,我们不得而知,但共识却是一个不证自明的现实。
她的这种美,在现实的生活中得以验证,在自己能力和视角之外,灼热的目光,预示着一种渴望和饥渴,它来源于人本身心灵的最深处,美貌像一株冉冉点亮的烛光,在自我燃烧之外,它更多地燃烧了贴近它所有含氧的近邻。
无论别人怎样去看待,我始终认为这是审美价值的区别,我不记恨说三道四的人,我知道他们内心所想的那些事情,假如没有我的存在,那种状态一定是一种残酷无序状态的现实。我感谢现代文明的自制,他们对美的认识,还局限于一种外在,这是一种认识的可悲,也是侥幸。
记得曾有人跟我说过的一句话,最大的悲哀在于没有追求,就如同孟子所说得那样:“哀莫大于心死”,但现实的情况并非如此,他们对美的认识和界定,只停留在最初的一种状态,而这种状态已经与现实脱离的太远,太远。实际上美已经在审美价值上有所变化,这种变化与一个人的品位与水准,形成一种不证自明的正比关系。
让我去追求一种肉麻的吹捧,我做不到,但是我知道的秀色,无需我更多地提及,在你身边的那些人,已经证明了你的价值所在。作为一个仰慕者和追求者,知道对于你的这种异于他人的美,有着绝然不同的感觉,所有肉麻的吹捧,在我看来都是别有用心。即使你感到是一种心理的满足。
审美对于我有一种自有的标准,即使,所有的人对我的选择有多大的异议,我绝对不会放弃我的选择,美在我的心中有一个自我欣赏的标准,而这种标准已经被一些人认可,这就叫“英雄略见所同”。我始终相信这种最深刻地感受,来源于一种神秘的感悟,这是上苍对于一个痴情人的一种“纵容”。
我知道,这是我个人的一种遐想,无论它与现实和虚幻有多远,这只不过是自己心灵的轨迹,追求一种美,追求一个让自己刻骨铭心的“影像”,无论他的初始点在于什么,对美的一种感悟和追求,是所有人的一种“愿望达成”,更何况感悟的世界里,有我的最深切的知晓,哪怕是一根最细微的毛孔,我的想象已经覆盖了所有。
“女性有一种特殊的美,在她的面孔上表现出一种纯洁的皮肤,带上一种浅浅的美丽的红色,这和纯粹健康和元气旺盛的红色不同── 一种更细致的红色,仿佛一种精神从内部的嘘气──而在这种美的下面,线条、眼睛的顾盼、嘴的部位,都显得温柔、体贴和松弛。”黑格尔这段精辟的论述,代表着我对美貌的最深刻的印象。
我很赞许费尔丁在他的那部《汤姆·琼斯》的巨作中写道的那样:“老实说,无论男性还是女性,完美无瑕的容貌所具有的力量比一般人想得还要不可抗拒。尽管我们当中有些人满足于姿色平常的伴侣,并且人云亦云地说着外在的美不足取,实质的美才有价值;可是我总能看到这种实质的美在天姿国色眼前,其光芒就像星星见了初升的太阳。”
美不可抗拒,无论她是一朵红玫瑰,还是一朵罂粟花,一旦她在你心中留下印迹,你便拥有了得到她的原动力,一种不可抗拒的力量,文人把这种力量叫做爱。所有的表现都围绕这一中心主题,即使自己在懵懂状态,在外人眼里已经是再明显不过了,也许所说的这个人就是我。
我的审美没有特别之处,但我的审美也绝对不会有很大的偏差,美有一种共识,这种共识是人本性中生来具有的一种默契,虽然这是一种神秘的共识,正因为这种共识,才成就了美的广泛意义。这是一个很有探索性的问题,这种共识来源于何种审美价值,我们不得而知,但共识却是一个不证自明的现实。
她的这种美,在现实的生活中得以验证,在自己能力和视角之外,灼热的目光,预示着一种渴望和饥渴,它来源于人本身心灵的最深处,美貌像一株冉冉点亮的烛光,在自我燃烧之外,它更多地燃烧了贴近它所有含氧的近邻。
无论别人怎样去看待,我始终认为这是审美价值的区别,我不记恨说三道四的人,我知道他们内心所想的那些事情,假如没有我的存在,那种状态一定是一种残酷无序状态的现实。我感谢现代文明的自制,他们对美的认识,还局限于一种外在,这是一种认识的可悲,也是侥幸。
记得曾有人跟我说过的一句话,最大的悲哀在于没有追求,就如同孟子所说得那样:“哀莫大于心死”,但现实的情况并非如此,他们对美的认识和界定,只停留在最初的一种状态,而这种状态已经与现实脱离的太远,太远。实际上美已经在审美价值上有所变化,这种变化与一个人的品位与水准,形成一种不证自明的正比关系。
让我去追求一种肉麻的吹捧,我做不到,但是我知道的秀色,无需我更多地提及,在你身边的那些人,已经证明了你的价值所在。作为一个仰慕者和追求者,知道对于你的这种异于他人的美,有着绝然不同的感觉,所有肉麻的吹捧,在我看来都是别有用心。即使你感到是一种心理的满足。
审美对于我有一种自有的标准,即使,所有的人对我的选择有多大的异议,我绝对不会放弃我的选择,美在我的心中有一个自我欣赏的标准,而这种标准已经被一些人认可,这就叫“英雄略见所同”。我始终相信这种最深刻地感受,来源于一种神秘的感悟,这是上苍对于一个痴情人的一种“纵容”。
我知道,这是我个人的一种遐想,无论它与现实和虚幻有多远,这只不过是自己心灵的轨迹,追求一种美,追求一个让自己刻骨铭心的“影像”,无论他的初始点在于什么,对美的一种感悟和追求,是所有人的一种“愿望达成”,更何况感悟的世界里,有我的最深切的知晓,哪怕是一根最细微的毛孔,我的想象已经覆盖了所有。
“女性有一种特殊的美,在她的面孔上表现出一种纯洁的皮肤,带上一种浅浅的美丽的红色,这和纯粹健康和元气旺盛的红色不同── 一种更细致的红色,仿佛一种精神从内部的嘘气──而在这种美的下面,线条、眼睛的顾盼、嘴的部位,都显得温柔、体贴和松弛。”黑格尔这段精辟的论述,代表着我对美貌的最深刻的印象。