昨天是“无车日”，出门自然不再让司机跟着，乘车卡自己也有，零花钱也有，既可以乘公共交通车，又可以打出租车，现在交通如此发达，即便是没有专车也难不到哪里，正巧到文化市场“淘宝”，出门遇见以前自己认识的一位出租司机，没二话就上了车，司机开玩笑的说：“专车不坐，省给谁？”我回答道：“不是遵守政府的号令吗。”朋友听了哈哈大笑，对我说：“我看你是被赤化了，人家说什么就信什么？也太幼稚了吧，你看前面的几辆车，车牌号不都是政府的，他们为何不听？”我回答道：“他们是他们，我是我，别人如何做我不管，我凭着良心干好自己的事就行了。”之后大家默默无语，到了地方付款走人。

　　进到文化市场一看，黑压压的全是摆摊的和淘宝的人，摊位几乎把整个文化市场给占满了，文化市场的叫法有点牵强了，更准确的叫法应该是文物市场，所有的摊位都摆着“文物”，各式各样什么都有，倒是很有逛头，总也看不完，也看不够，遇见爱不释手的物品，蹲下来，伸出手，拿到眼前仔细看着，不敢询价，知道不属于自己经济能力范围之内的事情，自己装成懂文物的样子，从自己口袋里取出小放大镜，细细的观察着上面的铭文和花饰，感觉是一个不错的东西，斗胆地问了一下价格，摊主面无表情地说道：“一口价，八千元整。”这可是货真价实的东西。自己放下东西，头也不回的到其他摊上寻宝。自己心里想，没钱人到这地方就是一个遭罪的事，眼睛是过了年，但干馋落不着的滋味挺难受。

　　知道在众多的人群里，还真的有一些是有钱的主，在一个摊位上，一个人看好了摊主手上的那块银砖，要过来反复看着，问价，回价四千五百元。见那个人回头招了一下手，过来一个人，买主对他说：“付他四千五百元。”那人拉开提包的拉练，伸手取出了一沓现钞，点后交给了摊主。你说这种场景怎么竟让我遇见，明摆着不是气我吗。这就叫专给没钱的人上眼药，不是吗？

　　沿着文化市场继续的转，在一个摊位面前看到一套书《鸳鸯秘谱》，上下两册，彩色插图，并配有诗句，根据颜色感觉版本很老，但翻阅印制厂家时，发现是近代印制作品，内蒙古出版社内部刊物，印刷数量为三千册，而且是限量发售，但内容是元朝文人之笔，感觉史料价值不错，随后仔细翻阅了一下，配画和配诗都有特色，与自己收藏的几本类似书籍有区别，在别人的认识中，这类书籍好像不应该是我们这样年纪看的书了，其实这是不准确的说法，这类书及时研究人类文化发展的史料，这些史料更接近人的本质中的一些东西，就像孔子说得那样：“食色，性也。”阿奎纳曾说过：“纯洁的美德使人善于思考，性欢乐使心灵感知实际目标。”叔本华在他的那本著名的《作为意志和表象的世界》中说得更确切：“性冲动作为坚决的最强烈的生命之肯定还有一个证据，即是说在自然和动物，这冲动都是生活的最后目的和最高目标。自我保存是它们第一种努力。一旦这一步已安排妥贴了，它们就只追求种族的繁衍了；此外的其他一切是作为自然生物的它们所不能企求的。以生命意志本身为内在本质的自然，也以它全部的力量在鞭策着人和动物去繁殖。繁殖以后，大自然所求于个体的已达到了它的目的，对个体的死亡就不关心了；因为在它和在生命意志一样，所关心的只是种族的保存，个体对于它是算不得什么的。──因为大自然的内在本质，亦即生命意志，在性冲动中把自己表现得最为强烈；所以古代诗人和哲人──赫西奥德和巴门尼德斯──很有意味地说爱神是原始第一，是造物主，是一切事物所从出的原则。”想必看到这里，大家对研究和查阅这种书籍的真实意义就有了初步的了解。既然喜欢就一定要把它买下，看书后面定价一千二百元，问摊主价格，他一口价三百元，几经讨价还价，最后我以一百元成交。

　　提着沉甸甸的书，走出了文化市场，一边走，一边想，虽然贵的东西买不起，但上苍有眼，让我得到了这套宝贵的资料，也算是没白跑一趟，心里面觉得有一种很充实的感觉，回到家中一定要细细看来，嘻嘻……