十一“黄金周”终于到来了，自己把办公室的笔记本电脑和一些书籍都拿回了家，空余时间好“充电”以及写点自己的小感觉，不是家中没有笔记本电脑，只是在单位用惯了自己常用的电脑，有一种熟悉和依赖的感觉，在自己的电脑前自己可以“盲打”，而换了一个电脑，则感觉十分陌生，人就是这样的奇怪。

    现在是深夜十二点钟，自己坐在原属于女儿的房间里，写字台上放着电脑，四周堆满了书籍，旁边就是女儿的床，屋子的空间很小，但是坐在这里感觉很紧凑，很充实。掌柜的在那边的房间里已经进入了深睡眠，而我坐在这里，独享这难得的清静，屋里屋外没有一点声音，能听到的是自己敲打键盘所发出的敲打声音。

    心里面有一种亢奋，来源于什么还不知，可能是自己长时间的没有在这样静谧的夜晚，从事自己想要做的事情，也可能是内心深处对置身家里的一种放松所产生的心理反应，这时的我真正意义上的属于了自己，不需要把自己装扮得煞有介事，也不需要为所谓的事业绞尽脑汁，劳其筋骨。你可以按照自己的意愿去做自己愿意做的事情，你是自己的主人。

    在这狭小的空间里，我是自由的精灵，我可以让我的感觉从我的身上分离出了，让它在这狭小的空间里徜徉，也可以让它从窗子的缝隙钻出去，去领略小城夜色之美，以至游弋到更远的地方，想得有多远它就会飞的有多远，想象就是一种精神的亢奋。就像帕斯卡尔说得那样：“想象的特别之处在于，它可以产生最伟大的事物，但是却只需花费产生渺小事物所需的很少时间和麻烦。”

    坐在这里，回想这几年里大多数的夜晚，一般都消耗在人际交往上了，更多的夜晚自己大多是在午夜时分，拖着疲惫的身子，回到家中。别说是读书，就连洗脸得劲都没有了，倒在床上酣然入睡。记得几年前自己的一位朋友对我中肯的说：“你已经迷失了自己”，当是自己心里面真得有点不高兴，但是到现在来看，这句话说得很对。虽然可以找到很多迷失的理由来开脱，但是今天我知道，所有的开脱都是自己堕落的托词。

    坐在这狭小的空间里，身边摆满的书籍，看到它们你会想到很多，在这个假期，在这个夜晚，这些书籍充满了期待，而自己内心的那种渴望，与这种期待不谋而合，就像一对恋人对视产生的爱情火花，需要去翻动，需要从文字和情节中找到滋润心理的甘露，知道在这个夜晚我一定会作到。

    笛卡尔说过：“阅读所有的好书，的确如同与历代最高贵的人交谈一样，他们是过去年代那些书的作者；不仅如此，这种交谈的内容还是作者经过深思熟虑的，在其中展现给我们的不是别的，而是他们最优秀的思想。”

    是啊，我们忘记了这一点，我们每天都可以与大师们，思想家们，哲人们在学习和交谈，我们哪怕是挤出一点点时间，那不是一件非常有意义和幸福的事情吗？然而我们却忽视了这些，我们在物欲横流的现实世界中放纵自己，迷失自己。

    晚上看电视，在央视十频道节目中播放《探索与发现》节目中，演了唐玄奘的历史故事，感觉颇受感动，一千多年以前，唐玄奘步行千里到印度取经，经过十几年的修炼，成为了佛学大师，谢绝了印度及其他国家国王的盛情挽留，于贞观十九年（公元645年）回到了长安，最随后的十几年中玄奘自己孜孜不倦的将自己从印度带回的650部经书，逐一翻译，一直到圆寂。

    玄奘的西行壮举，引起了唐太宗的高度重视，立即在东都洛阳会见了唐玄奘，并亲自撰写了一篇《大唐三藏圣教序》，记叙玄奘西行经过，冠之于玄奘所翻译的各部经书职守，以表彰他的事迹。当时太子李治（即后来的唐高宗）也撰写了一篇《述三藏圣教序记》，夸赞玄奘是佛门里面的一位领袖人物，说：由年就领悟了“性空”的道理，成年以后更是全心全意光大佛教事业。松风、水月、仙露、明珠，都比不上玄奘清静、明朗的品格。

    唐玄奘所撰写的《大唐西域记》，在我的书目单中也有记录，但是它现在还静静的站在自己的书架上，长达二十五年未翻动过，与大师相比，无地自容。