每年四月一日，是西方也是美国的民间传统节日─“愚人节”。1564年法国首先采用了新改革的纪年法─格里历（即日前通用的阳历）以一月一日为一年之始。但一些因循守旧的人反对这种改革，依然按照旧历固执地在四月一日这一天送礼品，庆祝新年。主张改革的人对这些守旧者的做法大家嘲弄。
　　聪明滑稽的人在四月一日就给他们送假礼品，邀请他们参加加招待会，并把上当受骗的保守分子称之为“四月傻瓜”或“上钩的鱼”。从此人们在四月一日便相互愚弄，成为法国流行的风俗。18世纪初，“愚人节”习俗传到了英国，接着又被由英国的早期移民带到了美国。
　　“愚人节”时，人们常常组织家庭聚会，用水鲜花和雏菊把房间装饰一新，典型的传统是布置假环境，可以把房间布置得像过圣诞节一样，也可以布置得像过新年一样，带客人来时，则祝贺他们“圣诞快乐”或“新年快乐”，令人感到别致有趣。
　　4月1日的鱼宴。也是别开生面的。参加色宴的请帖，通常是用纸板做成的彩色小鱼。餐桌用绿、白两色装饰起来．中间放上鱼缸和小巧玲珑的钓鱼竿，每个钓竿上系一条绿色飘带，挂着送给客人的礼物——或是一个精巧的赛璐珞鱼，或是一个装满糖果的鱼篮子。不言而喻，鱼宴上所有的菜都是用鱼做成的。
　　在“愚人节”的聚会上，还有一种做假菜的风俗。有人曾经描述过一个典型的“愚人节”菜谱：先是一道“色拉”，莴苣叶上撒满了绿胡椒，但是把叶子揭开后，才发现下面原来是牡蛎鸡尾酒；第二道菜是“烤土豆”，其实下面是甜面包屑和鲜蘑；此后上的菜还有用蟹肉作伪装的烧鸡和埋藏在西红柿色拉下面的覆盆子冰淇淋。饭后，客人还可以从丸药盒里取食糖果。
　　不过“愚人节”最典型的活动还是大家互相开玩笑，用假话捉弄对方。有的人把细线拴着的钱包丢在大街上，自己在暗处拉着线的另一端。一旦有人捡起钱包，他们就出其不意地猛然把钱包拽走。还有人把砖头放在破帽子下面搁在马路当中，然后等着看谁来了会踢它。小孩们会告诉父母说自己的书包破了个洞，或者脸上有个黑点．等大人俯身来看时，他们就一边喊着“四月傻瓜”。一边笑着跑开去。总之，每逢愚人节这一天，动物园和水族馆还会接到不少打给菲什(鱼)先生成莱昂(狮子)先生的电话，常常惹得工作人员掐断电话线，以便减少麻烦。
　　如今的“愚人节”在美国已主要是淘气的男孩子们的节日了。
　　上面的这段文章是我从网上找到的介绍“愚人节”的材料，从节日的起因来看“愚人节”有着他的历史性的意义，虽然随着历史的发展，愚人节的流传他国，但是没有失去它内在的历史意义。
　　但不知“愚人节”从何时进入了中国，感觉没有几年的时间，舶来的西方节日一旦进入中国，我们就很快的发现,国人把“愚人节”变成了愚弄国人的恶搞，把一个带有节日和文化色彩的节日，活生生的改变为低俗。
　　昨天我在办公室写东西，手机响了拿起一看是一条短信息，打开看来是小城周边某市的一位朋友发来的，内容是：“我知道你一个不好的消息，现不便说，请你与我联系告诉你”看完信息，直接给他回电话，对方电话处于关闭状态，无奈找到他的领导，让对方速回电话。放下电话自己在想，本来这两天减员就不愉快，是否有谁不愿意和我们说，找他说了什么？大概过了不到半个小时，发信息的人来了电话，表示歉意，说是“愚人节”开了一个玩笑而已，听到他的这段话真让人哭笑不得。
　　到了傍晚时分手机的电话又响了起来，接听是济南朋友的电话，电话里告诉我他已经在青岛，我问他住在那个饭店，他说了一个政府接待饭店，我问了他房间号，他又随意地说了一个号码，放下电话后，为了稳妥期间我拨通了那个酒店的总机，直接让接线员拨通了朋友说的房间号码，电话一直没人接，我又给总服务台打电话，询问是否有这样一个人居住，对方肯定达到没有这样一个人。我又给济南朋友打电话，对方在电话里放声大笑，他告诉我今天是“愚人节”。
　　看似一个玩笑，你也不会怎样，无非是多打几个电话，为移动公司作了点贡献，但是通过这件事情，我们会发现这不是一个简单的玩笑问题，他是一个国人价值取向的一个映衬，把愚弄别人当成一种时尚，来满足自己的某种快感，这是不能让人理解的，也是非常可怕的事情，把撒谎当成一种时尚，这是趣味吗？把愚弄别人视为一种快感有悖于人的良好品行和社会道德，它不仅不好玩，就是一种恶俗。
　　写到这倒让我想起了上小学时的那篇课文《撒谎的孩子》，这篇课文是对喜欢愚弄人的人最好的教育文章，失去了诚信，也失去了别人对你的信任，最后倒霉的还是自己。道理就这样简单，但不知为何有些人还对此低俗乐此不疲，郁闷，试问民风日下谁之罪？
　　当我们真正了解了愚人节的来历时，回首部分国民的特意的做法，把高雅沦为低俗，又把低俗沦为低级，错把愚弄他人满足自己当成了时尚，岂不知他们的做法正暴露出心灵的扭曲，这也有悖于我们目前积极倡导的诚信社会的基本要求，在我看来，愚人节愚弄的是良知和诚信。