都说三百六十五行行行出状元，我今天说的一个事情就属于一种无奈的选择，也是近几年新兴的行业，而这个行业政府拿出来主要的是为四零、四五下岗失业人员设立的“公益岗位”看车人。
　　看车人的工作可能很多人会说：“这是早就有的工作了，不是新鲜事物”，说的对是早就有这个行当，但他们看的车与现如今看的车是根本上的两回事，以前是看自行车，在计划经济年代交通不发达，大多数人的交通工具主要靠自行车，自行车的大量出现也应运而生了看自行车的工作岗位，他们主要分布在各大商业闹市区里，还有就是个企业的停车库里。记得每次停车要收取二分钱的停车费，看车人留下一半，交到当地派出所一半，收入不高档养家糊口没问题。
　　现如今自行车早已经让现代化的交通工具给代替，特别是近几年的汽车工业的飞速发展，私家车已不是梦想，据交管部门的朋友说小城每天要给新购置的汽车挂牌就有五百辆之多，可以想象车的增加速度是一个什么样的水平。而过去的看车人也随着汽车的发展而被更新，现在看车的行业已经成为了政府主导下的一个公益行业，对选定的对象进行培训，之后统一着装，统一价格，按要求收取汽车停车费。
　　我认识这位看车人在小城的一个富人居住区看车，他也属于政府照顾的对象，原企业倒闭以后失去工作，找到这个工作她感觉很幸运，所以一上来的工作热情空前高涨，用他的话来说：“这个工作责任心一定要强，辖区里听这都是有头有脸的人，停的汽车都可以当成汽车博览会了，好车太多了，万一有一个闪失，那我们可服不起这个责任。”
　　我认识这位看车人对看车的责任心在随后的时间里逐渐的发生了变化，这让我很纳闷，有一次我特意的就他责任心的改变原因特意地问过他，他露出一脸的无奈，后来他对我说：“在富人居住的小区，看着挺好，但这里面居住的人的素质差异太大，很多有钱的人对我们这些看车人，从心里看不起，对我们是吆三吓四的，好像我们赅了他们什么似的。有一次，一位老板停车在一个楼下，由于停的不是地方，挡住路面，使其他车辆进出困难，我主动地上去找他让他在往边上停一下，结果它不仅不忘边上停，嘴里还骂骂咧咧的，我也不服气，上去和他说说理，岂不知没等我说上两句，那个老板伸手朝我就是一拳，把我打倒在地上，上来又是两脚。我一看与这种人没法讲理，他完全像是一个土匪，我便到派出所去报案。你知道派出所的民警说什么？你也真是的，稍偏点就偏点吧，何必那么认真。当时气得我差点背过气去。自己明白了，警察对这些有钱的人也不敢怎样，从那时起我明白了一个道理，对于那些为富不仁的老板，就要让他们付出代价。从那时起凡是来找我，因车辆停放问题的我都会告诉他，凡是对方停错了地方，占了你的车位，最好的办法就是用钥匙划他的车子，让他心疼，以后就不再敢停在这里了。”
　　听完他的叙述，心里感觉凉凉的，从外表上去看这个社会的发展令人瞩目，让全世界各个国家刮目相看，但我们深入到公民的内心世界中去发现，感觉到并没有因经济和社会发展而又多大的进步，经济发展的速度远远快于人们的内心所需要相适应的速度，出现了这拜金主义，为富不仁，世态炎凉的一幕幕不应该发生的事情，在这种畸形发展的过程中，人性被物欲所扭曲，这是一个非常可怕的事情。
　　对于一个看车人，他们是社会成员中非常之小的一个元素之一，而我们崇尚的拜金主义的理念将这些小的元素给扭曲，使他们的价值观和对社会公德的认识发生了质的变化，他们同样是构筑我们社会根基的元素之一，让这些元素发生变化同样也是造成不稳定因素的必然因素。虽然我反对他的那种以恶治恶的“办法”，但他的境遇还是表示同情，在今天大家都在谈着一个共同的话题，构建和谐社会，什么是和谐社会？可能书本上，报纸上已经讲得很多了，但是真正进入到我们内心深处的有多少？大的话题不说，就拿生活中的小事情来说，扪心自问我们做了点什么实实在在的事情，这是一个发展中不能忽视的问题，它不仅在于我们的执政者的在制定大略方针时的涵盖，也应当是臣民百姓源自于内心的一种真实的认同。