都说到了运城有几个景点必须要看，鹳鹤楼、黄河大铁牛、关帝庙，第一个景点是借助唐代诗人王焕之的那首“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼”的诗句而闻名天下，站在鹮鹤楼上，看到滚滚东去黄河水，有感而发。但今天的鹮鹤楼，已经不是曾经挺立在黄河边上的鹮鹤楼，他已经成为了复制品了，据说为了照顾老年人登高望远，特意在鹮鹤楼里面装了电梯，登鹮鹤楼不再是一件出力的事喽，听起来具有一些讽刺的意味，也确实是如此这样违背了古人的意愿。第二个景点，黄河大铁牛，是张显中国工匠的巧夺天工的本领，千年以前的铸造技术就举世闻名，在我看来是爱国主义教育基地的好去处。那么，关帝庙则成为了中国百姓的另一个神庙。
　　明代徐谓《蜀汉关候祠记》说：“蜀汉前将军关候之神，与吾孔子之道，并行于天下，然祠孔子者止郡县而已。尔侯则居九州之广，上自都城，下至墟落，虽烟火数家，亦靡不聚金构祠，肖像以临。”关庙至多超过孔庙，可以说在中华大地上凡有烟火处便有关羽的崇拜者。
　　而位于山西运城解州关帝祖庙，是我国乃至海外关帝庙宇中规模最大，现存最好的宫殿式建筑群。1988年被国务院公布为国家重点文物保护单位。庙座北面南，背依银湖，南望巍巍中条山，东邻浩渺之盐池，湖光山色，景色宜人，总面积14万平方米，堪称华夏武庙之冠。其实我看最令人称道的是历经千年整个庙宇保存完好，在文革期间当地的村民主动承担了护庙的义务，是这座庙宇的一完好保存。当地的业务关系再三地对我说：“关帝庙是必须要看的。”，恭敬不如从命，只好在大雾中前往。
　　说实话我对看庙之类的活动，实在不兴趣，这可能与你的文化知识结构有理解的原因，总感觉对于历史人物和历史事件的演绎，已经超出了当时历史事件的真实，包括我们要看的关公庙，三国时期的桃园三结义传说，无非是那个时代的故事，那种勾心斗角的把戏在当今也不乏其人，司空见惯。我在关公庙里面可以说是走马观花的看了一遍，导游对关公的影响和各个朝代对关公的认可，大家赞赏，他告诉我们在中国包括东南亚间有关公庙几千个，保护最好，影响力最大的就是这座庙宇。
　　历史人物在今天是与他的社会影响而“潮涨潮落”，他已经成为今天我们阐述今天的观点的佐证材料。其实古人的思想和观念与今天的人物别无二致，分久必合，合久必分，就在这种分分合合中，度过了人的一生，最后回归与“无”。庙宇盖的宏伟壮观，体现了中国文化和科学技术的繁荣和发达，我们可以引以为豪，但现代化的建筑，高科技含量的建筑内涵，使人无法再继续追寻曾经有过的辉煌。这些老建筑已经成为了我们曾有过辉煌的见证，他不能代表新时代的发展方向，回归自然的愿望也只是文人的一种怀旧，现代人已经成为了现代生活的俘虏，我们可以想象，在没有了电源，没有了现代通讯，我们的感觉会是怎样。正因为这样我们应该更多的去想未来的问题，我们总是沾沾自喜的躺在前人的功绩簿上，这是一种不思进取的表现，在我来看这也是一种堕落。
　　也许我这样的去描述，我们的山西朋友会产生不同的看法，他或许认为是对他们景点的一种亵渎，在这里我要郑重的说明，对于古人留给我们的文化遗产，永远有着历史的价值和意义，但关键问题是我们怎样继续往前走，就像我们拥有的自然资源临近枯竭时，我们如何面对，如何去解决这些问题，盲目乐观是一件即无知，又可怕的事情。我会记得位于山西运城境内的关帝庙，更不会忘记日益枯竭的能源将对我们未来生活的影响。