人过了四十五岁以后，面对生死离别的事情就层出不穷，每次参加了某个老同事或老朋友的追悼会以后，总会有很长的时间停留在对人生的思考上，也只有这个时候才能够认真地思考人生的问题，死亡与生存的真实意义。
　　我的一位朋友的弟弟英年早逝，也正是他事业如日中天的时候，这一幕我是见证者，但突然之间的变故，把所有的一切改变。这件不幸的事件已经过去快两年了，当家人和亲属渐渐的从极度悲哀中逐渐恢复理智，新的问题又摆在面前，妻子改嫁问题，孩子抚养问题，赡养老人的问题，遗产问题，还有留下的公司继续经营问题等等，一股脑的都摆在了双方家人的面前，如何是好，都成了难以言表的难题。
　　妻子如此年轻，不可能守寡一辈子，改嫁是在情理之中，没有人会反对，但改嫁以后，原有的亲属关系自然而然就发生了巨大的变化，公婆方对即将断了的血缘关系会产生自己的看法，特别是逝者留下的孩子的抚养问题和未来的境遇问题产生忧虑，惟恐成为后爹的孩子受屈，这种想法也不是没有道理。男方家老人已经是年迈已高，将来谁来抚养？又成了问题当中的不好解决的问题，养儿防老，儿子顷刻间消失，老人的晚年怎么办？遗产问题更是无法想象，本来是两个人的共同财产，这个财产包括着养家糊口，赡养老人的义务和内容，但突然间的断裂，使这一切变得复杂起来，这种赡养还会继续吗？共同的财富在改嫁的同时，财产随之改变了所属权，使公婆一方遭受“重创”。
　　留给后人的这一些事情，对于逝者全然无知，把痛苦全都留给了后人，所以说我们不断地强调珍爱生命可能就源于这些问题。真的当朋友问我这些问题的时候，想得更多的是这些永远无法评判的家务事，像在我们的伤口上撒了一把盐，让我们疼上加疼。
　　一个人的灭失又何止是一个人的问题，它是一个非常复杂的社会问题，它是对所有健在成员的一次痛苦的考验，它的影响伴随健在人的一生，我们在不愿意接受的意愿下，无奈的强制性接受，这本身就是痛苦和无奈的选择，随之而来的面对的事务让我们的痛苦加剧，而又不得不去面对。逝者乘鹤而去，痛苦留给了后人。
　　可能有的人会说，你的这种认识和态度是否是一种对生活本身的消极，也表现出一种自私。我不这样认为，自私的人是哪些逝者，我知道这不是他们的意愿（自杀者除外），他们对生命的留恋远远大于我们，但面对上苍的“定数”，也只有服从，忍痛割爱，抛开所有的人，对亲人声嘶力竭的哭嚎默然……，他们的撒手把责任和义务留给了后人，而当把这些责任和义务分解到每一个家庭成员时，这种接收是被动的，这也给未来的不同结果埋下了伏笔。如果你选择接受就应该是无怨无悔，但人性的弱点也正是人的感情的不确定性，随着时间的推移，感觉发生变化，逐渐走到了事物的另一个方面，这个局面的出现我们时常感觉不到，伤害的是逝者的亲骨肉，还有在天有灵的他在那里的哭泣。
　　我的这些感触可能是庸人自扰，但我坚信，快乐，就像带翼的蜜蜂，洒下香甜的蜜蜂，然后飞开而去，而它带着的毒刺会随时刺痛它所触到的心灵。面对现实去很好地解决这些问题，这对所有人都好。